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  1、上古十大神龙 青龙竟然不是最厉害的龙

2、要几张中国龙的图片 用来当头像!最好是高清的 不要带翅膀的哦 谢谢了

3、想问一下神龙长什么样?

4、小伙伴们都知道哪些中国的上古神龙呢?

中古神话故事中龙是非常重要的一种生物。中国的龙是最为尊贵的生物。龙也是中国四大神兽之一,也是中国上古十大神兽的一种。中国龙的种类很多。下面为你公布上古十大神龙的资料及十大神龙图片大全。

  上古十大神龙: 烛龙、 应龙、 青龙、 苍龙、虬、火龙、 黑龙、 雨龙、 云龙、 蟠龙。

  龙血战神中十大神龙: 太古血灵龙、太虚宙龙、太初命龙、太古天道龙、太古邪魇龙、 太极生灵龙、 太初冥龙 、太古圣灵龙、 龙组。

  中国上古四大神龙:冰夷、五爪金龙、烛龙、应龙。

  上古十大神龙 1、 烛龙

  烛龙,别名烛九阴,中国古代神话中的钟山之神 ,据《山海经》中记载,烛龙也称烛九阴,是人面蛇身的形象,赤红色,身长千里,睁开眼就为白昼,闭上眼则为夜晚,吸气为冬天,呼气为夏天,又能呼风唤雨,不喝水不进食,不睡觉也不休息。

  烛龙是人脸蛇身的怪物,红色的皮肤,住在北方极寒之地, 身长千里, 睁开眼就为白昼, 闭上眼则为夜晚, 吹气为冬天, 呼气为夏天, 能呼风唤雨,十大祖龙之一。

  2、 应龙

  应龙是古代中国神话传说中一种有翼的龙,相传黄帝战蚩尤时应龙斩蚩尤、夸父,禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。

  应龙,吾人已知乃黄帝神龙,曾以“杀蚩尤与夸父”(大荒东经)立大功者,今乃助禹治水,则亦当为黄帝之任命也。拾遗记卷二云:“禹尽力沟洫,导川夷岳,黄龙曳尾于前,玄龟负青泥于后。”“黄龙曳尾”,自即是“应龙画地”也,“玄龟负青泥”者,青泥当即是息壤,即“帝卒命禹布土”之“土”也。

  应龙是生双翅,鳞身脊棘,头大而长,吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齿利,前额突起,颈细腹大,尾尖长,四肢强壮,宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕,汉代的石刻、帛画和漆器上,常出现应龙的形象,也是上古十大神兽之一。

  3、 青龙

  青龙是古代神话传说中的灵兽,属于传统文化中的四象之一,四象即是青龙、白虎、朱雀、玄武四圣兽。从先秦时代开始它就是代太昊与东方七宿的神兽,而到了汉代五行学说开始兴起,它的象征含义又多了甲乙与春季。

  《淮南子》卷三 记 手表作为计时工具而诞生,但随着人们对手表的需求越来越多,慢慢赋予手表装饰的功能,同时手表用在不同地方,和怎么用也具有不同含义。这里说到手表的意义,可能每个喜欢手表,关注手表的人,都能三言两语说上几句,甚至有的还能引用几句经典。但是手表具体有什么意义,相信大家也各有见解,今天小编就为大家总结几点,下面就一起来聊聊吧。载:天神之贵者,莫贵于青龙。 故而青龙或为四象之首。

  4、 苍龙

  苍龙,有三种含义:龙名、马名、黄道东方七宿总称——青龙。汉族传统文化中是四象之一,源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜。苍龙的东方七宿–角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。 还有在龙心的部分,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁。而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号,如三国的魏明帝就是一例,而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代,所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。

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  5、虬

  虬龙是古代传说中有角的小龙,一说是无角的幼龙。《说文解字》:龙无角者。各本作龙子有角者。今依韵会所据正。然韵会尚误多子字。李善注《甘泉赋》引《说文》虬,龙无角者。

  6、 火龙

  火龙:《清史稿》载:“浮山有龙飞入民间楼舍,须臾烟起,楼尽焚”、“二十六年五月二十七日,葭州赤龙见于张体两川围中。六月初七日,高平火龙见于石末村”、“五十六年六月,莒州赤龙见于龙王峪,先大后小,长数丈,所过草木如焚”。

  7、 黑龙

  神话中的黑色之龙。

  《墨子·贵义》:“且帝以甲乙杀青龙于东方,以丙丁杀赤龙于南方,以庚辛杀白龙于西方,以壬癸杀黑龙于北方。”

  《淮南子·览冥训》:“于是女娲鍊五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止霪水。” 高诱 注:“黑龙,水精也。”

  《史记·封禅书》:“昔秦文公出猎,获黑龙,此其水德之瑞。”

  唐 杨炯 《唐上骑都尉高君神道碑》:“娲皇受命,杀黑龙而定水位;汉祖乘机,斩白蛇而开火运。”

  8、 雨龙

  传说中行雨之龙。

  9、 云龙

  云雾缠绕的龙。

  汉王充《论衡·乱龙》:“董仲舒申《春秋》之雩,设土龙以招雨,其意以云龙相致。” 五代齐己《春雨》诗:“云龙相得起,风电一时来。” 前蜀杜光庭《天册巡官何文济为东院生日斋词》:“犹风虎以相须,若云龙而感契。”《易·乾》:“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”孔颖达疏:“龙是水畜,云是水气,故龙吟则景云出,是云从龙也。”后因以“云龙”比喻君臣风云际会。宋陆游《太师魏国史公挽歌词》:“云龙际千载,典册冠三公。” 明张居正《圣母图赞·庆都毓圣》:“元云入户,赤龙在宫,遂开景运,万国时雍,济济岳牧,是谓云龙。”

  《易· 乾》:“云从龙。”故称。 唐张祜《忆游天台寄道流》诗:“云龙出水风声过,海鹤鸣皋日色清。” 南唐沈汾《续仙传·酆去奢》:“﹝ 安和观 ﹞北五里有卯山……每雷雨只在山半常见云龙、雷公、电姥,神鬼甚众。”当代阿袁(即陈忠远)《讲授张平子归田赋後即席感吟一绝》:“何期妙指五弦外,一径云龙泽畔吟!?”

  10、蟠龙

  蟠龙:指蛰伏在地而未升天之龙,龙的形状作盘曲环绕。在中国古代建筑中,一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中,对蟠龙又有另一番解释:“蟠龙,身长四丈,青黑色,赤带如锦文,常随水而下,入于海。有毒,伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。

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  图片:

  龙是中国神话与传说中出现的一种动物,见于汉字文化圈各地区。作为统称:龙是一类巨大的、拥有蛇、蜥类动物特征的神话生物,见于全世界范围内的神话传说中。传说中国的人类始祖伏羲、女娲,皆龙身人首(或蛇身人首)。华夏民族的先祖炎帝、黄帝,传说中和龙都有密切的关系。

  相传炎帝为其母感应“神龙首”而生,死后化为赤龙。刘邦声称自己是其母与龙交合所生。这些传说说明中国人自古以来与龙有密切关联,但是并未直接言明中国人是“龙的传人”,“龙的传人”一词不见于史籍。“龙的传人”一词是1978年随着侯德健的歌曲《龙的传人》才流行起来的。

  扩展资料:

  产生背景:

  早期社会生产力低下,人们在严酷的自然环境里生存,还不能独立的支配自然力,也不能解释自身来源,对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧,崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量,这就是图腾和鬼神产生的社会基础。

  龙图腾形成的时间,可以上溯到上古伏羲时代。史书记载,华夏始祖伏羲曾在黄河一带目睹了一只龙首马身的异兽,有感而发,于是发明了八卦,并且从此以龙作为部落标记,号称龙师。伏羲部落中的官员,均以龙命名。

  有昊英潜龙氏、大庭居龙氏、混沌降龙氏、阴康土龙氏、栗陆水龙氏。整个伏羲部落就是一个龙氏的国度。近代流行一种说法,认为源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载:黄帝在打败炎帝和蚩尤后,巡阅四方,“合符釜山”。

  这次“合符”,不仅统一了各部军令的符信,确立了政治上的结盟,还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来,创造了新的动物形象-龙。从此,中原大地上各个部族有了共同的龙图腾,统一中华文明的历史就此开启,因而中国人都是“龙的传人”。

  这个故事虽然解释了非自然界原始存在的龙怎样成为了中华民族的祖先,但史前文化遗址中龙形象的发现,使它不攻自破。现代大多数学者认为,龙图腾是由其他动物图腾演变而来的。

  早期比较具有广泛代表意义的是“蛇演变说”,当蛇演变为龙后,我们自然也变成了“龙的传人”。但在实际上,龙的传人这一说法直到五四运动之后才流行起来。

  参考资料来源:百度百科-龙

  [img]
神龙长角,眼睛是红色的,全身绿色,如下图。神龙漫画《龙珠》及其衍生作品中的角色。

  传说,世界上散落着7颗龙珠,各有一至七颗不等的五角星标记,集齐7颗龙珠念出咒语,就能召唤神龙,并能向其许一个愿望神龙实现愿望后,7颗龙珠便会自动飞散,变成石头,一年后才可再次使用

  最终结局:

  在龙珠GT结尾邪恶龙被消灭之后,神龙在没有受到召唤的情况下突然出现(此时天空没有变黑),并告诉人们七龙珠不能继续给他们使用了,自己也再也不会出现了。

  随后神龙对孙悟空说道:“上来吧,悟空。”孙悟空回答说:“啊,时间已经到了吗?”随后孙悟空骑上神龙飞走了,并和七颗龙珠合为一体。从此再没有人看见过孙悟空和神龙。

  应龙:应龙又被称为皇帝神龙,是在《山海经大荒北经》中有着相关记载的古代神话中,有双翼的创世龙神,并且在大藏经、淮南子、荆州占、云笈七签等善作中君能见到其身影的中国传说中的真龙、四大神龙之一,
品牌腕表:名表是一个宽泛的概念;通俗来讲,名表指的是在国家或国际上具备一定的知名度,并且在品质做工以及制表技术等多方面兼具一定优势的一些品牌腕表。国际上所公认的名贵腕表品牌已经多达一百余种,另外,在腕表行业业内,是仅按照工艺水平,种类,功能等方面来进行分类的;世界上还没有任何一家相关的权威机构发布过所谓“十大名表”这样的称呼。

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