中国十大著名雕塑作品（中国最有名的雕塑作品）
本文目录一览：
1、中国最具有代表性的雕塑有哪些?
2、中国雕塑有哪些（一）？
3、中国具有代表性的雕塑
4、中国著名城市雕塑
5、中国著名雕塑作品
6、中国最著名的十大雕塑
中国最具有代表性的雕塑，古代有敦煌莫高窟的佛像、秦始皇兵马俑。现代有人民英雄纪念碑群像、收租院。
莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国。有洞窟735个、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。除南北大像是依山而建的石胎泥塑外，其余多为木架结构。彩塑为敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等 最高34．5米，最小仅2厘米左右(善业泥木石像)，题材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆。
秦始皇兵马俑，位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东。兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。兵马俑有几千件，其塑造基本上以现实生活为基础，手法细腻、明快。每个陶俑的装束、神态都不一样。人物的发式就有许多种，手势也各不相同，面部的表情更是各有差异。从他们的装束、神情和手势就可以判断出是官还是兵，是步兵还是骑兵。总体而言，所有的秦俑面容中都流露出秦人独有的威严与从容，具有鲜明的个性和强烈的时代特征。
人民英雄纪念碑群像，位于北京天安门广场中心，由十块汉白玉的大浮雕镶嵌在大碑座的四周。每幅浮雕里有二十个左右英雄人物，每个人物都和真人一样大小，他们的面貌、性格、思想、感情和姿态形象都不相同。碑身两侧装饰着用五星、松柏和旗帜组成的浮雕花环，象征人民英雄的伟大精神万古长存。整座纪念碑用17000多块花岗石和汉白玉砌成，肃穆 1.戴手表是严谨的体现：常常可以看到身边的商务人士，配有功能齐全的商务手机，但在他们的衬衫袖口处，依然会有一只手表戴于腕间。2、戴手表是审美的需要：从审美的角度看，佩戴手表也是为服饰搭配增色添彩。不同的服饰配搭不同的手表，也是品质生活细节的体现。3、戴手表是一种态度：戴手表的人，说明其重视时间，办事效率很高，这也是很多老板选择一个戴手表的见工者的原因。戴手表是一种身份和自信的象征：戴上手表首先给人的感觉是这个人很有时间观念，做事是很讲究效率。男人一旦给人一种这样的感觉，那么在与人沟通的时候，就会让人感到信任，成功的机会也就随之增大。手表不同于服装，但手表可以体现出男士朋友的独特的品位，好的品牌手表做工精细，造型考究，戴上一只精制的腕表，给你的身份和仪表加分。庄严，雄伟壮观。
收租院，陈列于四川省大邑县刘文彩庄园。共塑7组群像:交租、验租、风谷、过斗、算账、逼租、反抗。它们以情节连续形式展示出地主剥削农民的主要手段──收租的全过程,共塑造114个真人大小的人物。雕塑家将西洋雕塑技巧与中国民间传统泥塑的技巧融而为一，生动、深刻地塑造出如此众多不同身份、年龄和个性的形象，可谓中国现代雕塑史上空前的创举。
中国原始雕塑的最初形态是陶制品，它与其实用价值密不可分。一是以动物外形为器皿，如仰韶文化遗址出土的陶质鹰鼎，高36厘米，以鹰身为鼎体、以二足为3个支点，器形饱满，为此类雕塑与器皿完美结合的代表作品之一；二是装饰部分的雕塑，题材有动物、植物、人物等等。甘肃大地湾出土的陶瓶人头像，可谓中国早期人物雕塑的开端。作者巧妙地将陶瓶的口部塑成一个人头像，制作细腻，形象生动；三是小型动物或人物捏塑，这种小雕塑都是古代工匠不假任何工具而信手捏制的，形体小巧，带有浓厚的人情味。浙江河姆渡文化遗址出土的陶塑猪可能是我国江南地区最古老的雕塑作品，距今有7000年了。尽管作品只有6.3厘米大，可它的形象却非常生动，可见雕塑者对生活观察之细腻。
商、周时期的青铜器是公元前21—前17世纪的河南二里头文化现象。与原始陶塑的性质一样，商、周时代的青铜器也并非实际意义上的雕塑，而是用于祭祀、生活、乐器、兵器、工具等方面的实用器物。有历史学家将夏、商、周称为青铜时代。这些大量的青铜器为奴隶主所占有，也是某种统治、权威、财富的象征。
秦代在雕塑方面有重大发展，最引人注目的就是大型陶兵马俑和铜车马。秦始皇吞并六国以后，建立秦王朝，统一货币、文字、度量衡等。秦代的雕塑题材更加贴近生活，从功能上看，也逐步走向独立。秦代承袭了春秋战国的朴实，作品趋于写实。秦汉时期的总体雕塑风格比较恢宏，强调力度和气势。
汉代是中国封建社会中最具魄力的一个时期。如西汉霍去病墓，至今还存有一批杰出的石雕艺术作品，它们是为纪念西汉名将霍去病而创作制造的。马踏匈奴高190厘米，作者用隐喻的手法，借战马的形象来体现霍去病的威猛和战功卓著，充分体现出纪念性雕塑的概括性。整个雕塑浑然一体，四肢之间没留空间，增强了体、量的沉重感。
三国、两晋、南北朝时期，我国的雕塑艺术全面发展。佛教的盛行促使佛像艺术蓬勃发展，改变了中国雕塑史的面貌，人物雕塑更加成熟。
佛像艺术的第一种为石窟形式，甘肃的敦煌石窟、炳灵寺石窟、新疆拜城克孜尔石窟等等，都有明确的年号题记；一路开凿的还有甘肃天水麦积山石窟、张掖马蹄寺石窟、宁夏固原须弥山石窟、山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、河北邯郸南北响堂山石窟、江苏南京栖霞山石窟等等。
隋代又恢复了中央集权，曾在短期内出现了农、工、商繁荣富强的局面。佛教依然为思想统治的主要工具，统治者大力恢复被北周武帝毁坏的佛寺和雕像。主要成就集中在石窟造像上，其中最有代表性的是敦煌莫高窟、麦积山石窟、济南玉函山石窟等处。其造型上的主要特点是，普遍较前代更为健硕，体态丰满。但这一时期的另一个特点——也可以说是弱点，就是比例上的失衡，一些作品明显的在结构和比例上不够合理，如莫高窟的427库的隋代菩萨像，头颅显大。这是一个过渡性发展时期，我国的雕塑艺术由隋代拉开了更加灿烂的序幕。
唐代的雕塑艺术，主要体现于宗教造像、陵墓随葬。但这一时期，随着工艺技术之发展，在材料运用上更加丰富，除石雕、木雕、陶瓷外，还大量使用夹苎、铸铜等工艺材料。
初唐前期的雕塑风格，基本上还残留着前代（北朝及隋代）的痕迹。初唐后期就开始出现兴盛的征兆，但对女性的塑造仍不及盛唐时那么活泼动人。社会经济的蓬勃发展，促使人们的宗教观念也发生了变化。盛唐时的整体社会面貌比较乐观豁达，佛教艺术也出现世俗化倾向，绘画、雕塑中的人物形象接近于现实生活中的形象。
唐代的佛教造像数量非常之大，主要还体现在石窟、摩崖石刻方面。现存的遗迹多集中于新疆克孜尔石窟、甘肃敦煌莫高窟、天水麦积山、山西天龙山石窟、陕西彬县大佛寺、河北响堂山石窟、河南龙门石窟、山东云门山石窟、四川广元千佛崖、乐山摩崖石刻、云南剑川石窟等等。
其中规模最大、艺术特点最明显者，首推敦煌。唐代时期所开凿的窟龛，占全部敦煌石窟的半数。所塑造的菩萨造像，从形象上和装扮上，基本上依据当时美人的典型形象，其坐姿出现了一腿盘起、一腿下垂的半倚坐式。世俗化的美丽已打破了宗教禁锢的气氛，更为强调艺术效果，似与参拜者对话。我们可以把同时代著名人物画家张萱、周昉等人的作品与之相比，可以看出它们之间有着异曲同工之妙，而在体态比例上、仪表外形上更加具有活力。比之于前代宗教雕塑艺术的肃穆与出世，唐代的佛教造像很好地把理想与现实相结合，既有博大凝重的一面，又有典雅鲜活的一面；既又威武有力的一面，也有柔和细腻的一面。唐代的人物雕塑也很注意人物性格，尤其是在处理群雕的人物关系时，很好地把握了人物之间的内在情感交流。比如佛主与弟子迦叶、阿难三者的塑造，就有多种形象变化，两个人物一老一少，一个是汉族人形象，一个是印度人形象，尽管都表露出虔诚的神态，但仍可以看出他们的心情之不同。再比如护法力士像，其职司决定了他们强力威武的形象，面部表情激烈、四肢肌肉发达，更加衬托出菩萨的慈祥。不同性格的人物塑像是群雕人物关系动静结合，突出中心，符合了雕塑美的形式法则。
宋、辽、金的历史阶段，雕塑艺术出现了不同于前代的风格现象，也产生了一些较有影响的作品，但从总体上看，不如汉唐时期，在整个中国雕塑艺术史上不占重要地位。
与宋代的绘画艺术相比，其雕塑艺术的成就要远远落后了，这与统治者的好恶与重视程度有很大关系。通过类似科举制选拔的宫廷画家，都有较高的修为，而雕塑行业的从业人员却得不到重视，甚至还受到歧视。随着文人画的兴起，雕塑艺人的社会地位愈加卑下，此类造型艺术走向衰退就不足为怪了。
北宋从一开始就不断受到外族侵扰，几乎没什么心思像唐代那样进行较大规模的石窟建造。有一些规模不大的石窟遗留下来，如延安清凉山万佛洞石窟，北宋范仲淹曾有诗对其记录。再如子长县石空寺石窟，从造像题记上看，其开凿年代当在北宋，最优秀的部分在于罗汉群像，姿态各异，形神兼备。四川大足石刻中属宋代的，为数不少，比较有代表性的是宝顶山的窟龛群。它利用自然山体，顺崖壁开凿，工程浩大，内容复杂。最为重要的部分是西方极乐世界，人物众多，场面繁杂，但层次分明，描写细致。与之相邻的是地狱变相，逼真地表现除受刑者在地狱中的惨状，并以写实的雕刻手法再现了种种日常生活的场景。这些石刻雕凿于距地面4—14米的峭壁上，总长度500余米，前后施工了几十年，雕塑之间关系密切、相互连接。整个布局高大而完整，雕刻技法娴熟，细节刻画生动，如地狱变相中的一个养鸡妇女形象，完全是依据现实生活而创作的。大足石刻的另外一个重要组成部分是硬盘坡、观音坡、佛耳岩、北塔寺等处。整个开凿历时250余年。应该引起重视的还有那些为数很多的供养人造像，均有题记以示他们的身份、地位和刻制年代，这是研究宋史难得的实物资料。浙江杭州的飞来峰也有比较集中的宋代雕刻，虽然尺寸不大，但其艺术水平却在宋代雕刻中占比较重要的地位。
明代文化艺术特点则明显有追溯唐、宋风格的痕迹。在名目繁多的寺庙里，供奉着各式各样的神像，从题材到表现手法上日趋世俗化、民间化。石窟雕刻方面已接近尾声，虽然在敦煌等大型历史悠久的石窟中仍有明代作品，但就其艺术价值而言，已不能为雕塑史一提了。十三陵现在已成为北京地区著名的旅游景点，位于昌平县境内，它是明代13位皇帝的陵墓集中区。
十三陵是以成祖长陵为中心线排列的雕塑群，与孝陵一致，但与前代有所不同。计有独角兽2对、石狮2对、华表2对、石马及石人物6对、石虎4对、石羊4对、官吏2对、伺臣28对，这条神道现为十三陵共同的神道，其他12座墓陵没有各自的神道雕塑，只设牌坊、宫门、碑亭等建筑。十三陵的石雕在体积上大于孝陵，从总体风格上看，虽有比较精细的技术处理，但与前代比较起来，缺乏艺术活力，有概念化的倾向。
在整个中国雕塑史上，清代的陵墓雕塑已经是尾声了。
清代的城市工商经济进一步纵向繁荣，手工业技术得到很大发展，工艺性雕塑艺术也得到了空前的重视。宫廷设立专门机构，督促、组织生产，雕漆、石雕、牙雕、木雕以及瓷塑、金属铸造等艺术门类都有一些优秀闻世，并出现了很多优秀的雕刻名家。
中国具有代表性的雕塑，古代有敦煌莫高窟的佛像、秦始皇兵马俑。现代有人民英雄纪念碑群像、收租院。
莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国。有洞窟735个、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。
秦始皇兵马俑，位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东。兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。兵马俑有几千件，其塑造基本上以现实生活为基础，手法细腻、明快。每个陶俑的装束、神态都不一样。
人民英雄纪念碑群像，位于北京天安门广场中心，由十块汉白玉的大浮雕镶嵌在大碑座的四周。每幅浮雕里有二十个左右英雄人物，每个人物都和真人一样大小，他们的面貌、性格、思想、感情和姿态形象都不相同。
收租院，陈列于四川省大邑县刘文彩庄园。共塑7组群像:交租、验租、风谷、过斗、算账、逼租、反抗。它们以情节连续形式展示出地主剥削农民的主要手段──收租的全过程,共塑造114个真人大小的人物。
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城市雕塑，是竖立在一座城市的公共空间。它是城市里的一座艺术品，集聚了一座城市的文化内涵。不仅激励着人们，还可以让人们对事物有不同角度的看法。它在点缀人们生活的同时，也预示着一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情，这也是城市雕塑的魅力所在。
下面一起看看中国十大城市雕塑排名，看看你的城市上榜了吗？
第十名：湖南——长沙《浏阳河》
“浏阳河”雕塑位于长沙市芙蓉广场中心，是长沙政府花巨资建设的城市标志性雕塑，这座雕塑高15米，全铜铸成。雕塑上一位少女陶醉在小提琴曲中，少女一头飘逸的秀发宛如浏阳河蜿蜒不断的流水，洋溢着对幸福和生活之美的向往。这尊雕塑充满着青春活力的气息，给人朝气蓬勃的感觉！
第九名：河北——唐山《丹凤朝阳》
这座城市雕塑位于唐山南湖湿地公园，雕塑分为基座和铜雕两部分，总高度70米。中447吨，中间为球形，寓意“太阳”，上下两部分为两组“凤凰”。在八尊狮子的拱卫下，铜雕高耸入云，形成独特的审美效果和视觉冲击力。如果说凤凰山的凤凰雕塑是震后唐山精神的代表，那么“丹凤朝阳”则意味着新时期唐山欣欣向荣、在探索中不断发展。
第八名座：山东——青岛《五月的风》
座落在青岛“五四广场”的标志性雕塑，高达30米，至今27米，重达500余吨，是我国目前最大的钢质城市雕塑。该雕塑以青岛作为“五四运动”的导火线这一主题充分展示了岛城的历史足迹，有着催人向上的浓厚意蕴。螺旋向上的钢板结构组合，表现出腾空而起的“劲风”形象，给人以“力”的震撼。旋转腾升的红色“风”成了青岛一景，而这一束“火红风”的灵感正来自于青岛的海风。
第七名：福建——厦门《回娘家》
这座雕像《回娘家》生动的造型还原了闽南传统的婚庆习俗，场面温馨而又倍感幸福。在闽南地区，回娘家时必须带一只公鸡，意思为带路鸡，还有一个漆器食盒，内装喜糖糕点等。最重要的是要带两根完整的甘蔗（车粱下面那两根哟），甘蔗有头有尾寓意夫妻生活甜蜜，白头到老。
第六名：广州——珠海《珠海渔女》
珠海渔女是第一座大型海滨雕塑，雕像高9.9米，耗尽花岗石材10吨。这座雕像的外形为“渔女”，她领戴项珠，身披渔网，裤脚轻挽，双手高高擎举一颗晶莹璀璨的珍珠，表情带着喜悦而又含羞的神情，像世界召示着光明，向人类奉献珍宝。蓝本源自于珠海一个美丽的爱情传说，现已成为珠海城市的象征。
第五名：湖南——长沙《抚》
城市雕塑“抚”表达的是母爱是永远的。它以抽象的表现手法，变现出母爱如海宽广，母爱似水温柔，母爱是无私的关爱与照顾。但对于母爱的表达，不一定要惊天动地，母亲温柔的怀抱，柔柔的臂腕，轻轻的一吻，便包含无穷无尽的爱。虽然是一件小小的作品，完整的诠释了“母爱是人性永远的正能量”，这种思想内涵打动了无数人。
第四名：广东——广州《五羊石雕》
这座五羊雕塑，高11米，共有130余快花岗岩雕刻而成，体积约53立方米，仅主羊头部一块石料，就重达4千余斤。雕塑中的五羊大小不一，主羊头部高高竖起，口中衔穗，回眸微笑，其他四只环绕主羊，或戏耍，或吃草，还有一只在吸吮母乳的乳汁。
羊是美好的象征、祥瑞之物，是汉字“美”拆开来就是“羊大”，即羊肥大就是美。现五羊石雕已成为广州的城徽。
第三名：湖北——宜昌《盐水情爱》
雕塑《盐水情爱》是铸铜材质，坐落于长阳县清江岸边的亲水平台下游。这座雕像取材于土家族祖先禀君和盐水女神。很久很久以前的开疆辟土和爱情故事，他们靠清江，执梭标，挂号角，捕江鱼，栖小鸟，披荆斩棘，乘风破浪，繁衍了一个民族。作者希望通过这座雕塑来体现这位民族母亲的伟大，以及土家人民艰苦奋斗的精神。
第二名：浙江——杭州《钱王射潮》
位于杭州市钱塘江畔的滨江公园内，雕塑内容为钱王率领手下万余名将士弯弓射向凶猛的潮神，身边万箭齐发，箭头直指怒潮，一时间朝神落荒而逃，两岸百姓得享安宁。这座钱王射潮雕塑，表达了杭州人民对武肃王钱镠深深地怀念之情。它也象征着钱江儿女不畏艰险、勇于开拓、积极进取的拼搏精神。
第一名：陕西——西安《水龙》
这座“水龙”雕塑，高36米，长108米，重280吨，材质是钢结构和镜面不锈钢。水，生命之源，上善若水，道之哲学；龙，民族象征，中华之脉，生生不息。水与龙的结合，达到了人文、历史、时代和未来的高度统一与传承，似乎龙的形象和灵魂也得到了重生和回归。这是一条真龙，一条人民的龙，一条上善之龙，是民族心灵和文化力量的凝聚。
1、青岛五四广场五月的风
全国著名城市雕塑、广场雕塑作品，位于青岛“五四广场”，是我国目前最大的钢质城市雕塑。五四广场建于1997年，分南、北两部分，分布于中轴线上的市政府办公大楼、隐式喷泉、点阵喷泉、《五月的风》雕塑、海上百米喷泉等富有节奏地展现出庄重、坚实、蓬勃向上的壮丽景色。
2、香港金紫荆广场永远盛开的紫荆花
金紫荆广场是不少游客到香港旅游时必去的旅游景点。香港特别行政区成立后，中央人民政府把一座名为《永远盛开的紫荆花》的雕塑赠送给香港，并安放在金紫荆广场上。
3、杭州射潮广场钱王射潮
青铜巨雕《钱王射潮》是全国著名城市雕塑、地标性雕塑。杭州日报早在2008年10月22日对该雕塑作出了详细报道，作为射潮广场巨型群雕的组成部分之一，《钱王射潮》与另一座青铜巨雕《钱江龙》遥相呼应，共同构成钱塘江南岸江际线上的标志性艺术景观。
4、济南泉城广场泉标
泉城广场是济南市的中心广场，占地面积330亩，自1999年建成以来，多次接待党和国家领导人、国外友人以及全国各地代表团，也是举办的各类大型公益性活动和宣传活动的首选之地。
5、天津站前广场世纪钟
天津地标建筑，是为迎接二十一世纪于1999年建立的大型城市雕塑，坐落于河北区解放桥桥头，天津站前广场上。
中国最著名的十大雕塑是：四川乐山大佛、湖南毛主席雕像、山东尼山孔子像、三亚南海观音、河南炎黄二帝塑像、河南中原大佛、河南大汉雄风雕像、九华山地藏菩萨像、山西关公铜像、贵州仰阿莎雕像。
1、乐山大佛又名凌云大佛，佛家经典建筑，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧。
2、湖南长沙橘子洲头伟人雕像，是当今中国最大的一座伟人纪念雕像。
3、山东尼山孔子像，从曲山东省阜市区向东南方向25公里，尼山是当年孔子的出生地。
4、三亚南海观音，著名的海南三亚南海观音像高达108米。
5、河南炎黄二帝塑像，炎黄二帝巨型塑像位于河南省郑州市西北部三十公里之处的黄河风景区向阳山上。
6、河南中原大佛，中原大佛位于河南省平顶山市鲁山县尧山佛泉寺。
雕塑
指为美化城市或用于纪念意义而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的观赏物和纪念物。雕塑是造型艺术的一种。又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。指用各种可塑材料（如石膏、树脂、粘土等）。
或可雕可刻的硬质材料（如木材、石头、金属、玉块、玛瑙、铝、玻璃钢、砂岩、铜等），创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象。
世界名表的品牌积累长达几百年，培育费用也相当昂贵，商标频频在世界性体育赛事和重大会展上，见证历史事件，与社会名流建立关系，甚至在阿波罗登月时也可看到瑞士表的身影。他们很愿意在品牌宣传上坚持长期、有效的策略，无形资产逐年上升。
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