每日新概念不以规矩不能成方圆(不以规矩不能成方圆出自古代哪位儒家思想家之口)

不以规矩不能成方圆(不以规矩不能成方圆出自古代哪位儒家思想家之口)
  本文目录一览:

  1、不以规矩不能成方圆的意思是什么?

2、不以规矩不能成方圆意思是什么

3、谁能解释文言文中”不以规矩,不成方圆”这句话是什么意思?

4、不以规矩不成方圆的意思是什么

“不以规矩,不能成方圆”出自《孟子·离娄章句上》,原意是说如果没有规和矩,就无法制作出方形和圆形的物品,后来引申为行为举止的标准和规则。中国人最讲规矩,《韩非子·解老》中说:“万物莫不有规矩。”《史记·礼书》也有“人道经纬万端,规矩无所不贯,诱进以仁义,束缚以刑罚”之说。

  “不以规矩,不能成方圆”就是我们做人做事,包括学习工作,都要按他们本身的规矩办理,不能随心所欲。在学校有学校的规矩,在家中家中的规矩,在单位有单位的规矩,我们都去要遵守执行。

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  立规矩是人们做成一切事情的基础,是人类文化体系的基石。人类自群居时代甚至更早的蛮荒时期起就有了规矩,中国之所以能够早早成为礼仪之邦,也是因为中国古人早早就立下了规矩,大到国法,小到家训,都有案可稽。

  可以说,一个民族的繁衍、一个时代的进步、一个种族的进化、一个社会的演变,本质就是其所信守的规矩的改变。好的规矩不仅应当体现大多数人的利益和诉求,还应当能体现出时代的精神。诚如法家学子韩非子所说:“欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣。”

  “不以规矩,不能成方圆”的意思是没有规矩,就不会有规整的方圆。

  汉语词汇,形容没有规矩,就不会有规整的方圆。

  出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄章句上》:孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行。”

  译文:孟子说:“即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧,如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形;即使有师旷样好的审音力,如果不用六律,也不能校正五音;即使有尧舜的学说,如果不实施仁政,也不能治理好天下。现在有些诸侯,虽然有仁爱的心和仁爱的名声,但老百姓却受不到他的恩泽,不能成为后世效法的楷模,这是因为他没有实施前代圣王的仁政的缘故。所以说,只有好心,不足以治理政治;只有好办法,好办法不能够自己实行起来。”

  出处简介:《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其再传弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动的儒家经典著作。

  作者简介:孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居)。战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。

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意思是如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形。比喻做事要遵循一定的法则。

  出自出自《孟子》的《离娄章句上》。

  原文:孟子曰:“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆; 师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不 行先王之道也。

  译文:孟子说:“即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧, 如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形;即使有师 旷样好的审音力,如果不用六律,也不能校正五音;

  即使有尧 舜的学说,如果不实施仁政,也不能治理好天下。现在有些诸侯, 虽然有仁爱的心和仁爱的名声,但老百姓却受不到他的恩泽,不 能成为后世效法的楷模,这是因为他没有实施前代圣王的仁政的 缘故。

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  “没有规矩不能成方圆”是句俗语,常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法,否则无法成功。它本来来自木匠术语,“规”指的是圆规,木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作,古代工匠就已知道用“规”画圆了;“矩”也是木工用具,是指曲尺,所谓曲尺,并非弯曲之尺,而是一直一横成直角的尺,是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺。

  没有规和矩,当然无法做成方形或圆形的东西,于是出现了那句俗语。不过,这俗语已不再是木工专用,而变成了人们泛指任何事情若无一定规则,便会出错的告诫用语了。

  意思是不用规和矩,就画不成方形和圆形。比喻人人遵守规则,才能有良好的秩序。

  揭示了一个重要的道理。做任何事情都要有规矩,懂规矩,守规矩。社会是由人集合而成。社会活动是人的活动。人们活动的动机。目的往往不同,如果没有一个规矩来约束。

  各行其是,社会就会陷入混乱,陷入无秩序的混乱中。大到国小到邻里间的日常相处,无时无刻不受到法律,约束。约束这就是一种圆。

  历史上没有一种单纯依靠法律和道德教化形成良好的社会风气。所以要建设和谐社会,既要坚持依法治国,同时也要大力提高人们的思想品质。

  既要公民自觉遵守社会公德,做到文明诚信,同时也通过加强和完善的法律制度建设,来规范人们的行为。只有把自己和他律结合起来,才能形成一种良好的社会风气,社会才会圆满。

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  “不以规矩,不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》。

  《孟子》是由孟子和他的弟子们共同编纂的《孟子演讲集》。这是一部儒家经典,记载了孟子的语言、政治观点(仁政、王论、民本、王恶、民之光)和政治行为。孟子以孔子为榜样,带领弟子周游世界。然而,当时并没有被其他国家所接受。他隐居隐居,和他的门徒一起写书。

  《孟子》有七章:《梁惠王》上下;“公孙丑”上下;腾翁功上下;"从卢"上下;“一万章”;《苏子》上下起伏;“我非常喜欢。”他的理论从善论出发,提出了“仁政”和“王道”,主张德治。

  南宋时,朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》相结合,称其为“四书”。《孟子》是四书中篇幅最长、最重要 希望他时时刻刻都在想着自己,想着自己和自己最好的时光。时刻想着我,记得每一分钟都有人在想你,在等你。一直在你身边,说明你们永远不会分开。送男生女生手表的意义是手表谐音,表达爱意,代表我的心,表达爱意。我想和心爱的人一起走过每一分钟,永远在一起。我想告诉女孩们,我会给你我剩下的时间,这意味着永恒。大人给孩子手表的意义是想做一个从小就守时的好孩子。我希望从小就花时间学习,成为一个有用的人。的一部,有三万五千多字。从那时起,直到清末,“四书”一直是科举考试的必修课。

  参考资料来源:百度百科-不以规矩不能成方圆
2、铜壳:铜壳具有易加工,美观,防水性能好,表面耐磨及抗腐蚀性等方面优点。许多厂家多为采用。其价格适中也是其优势。属于高、中档类手表。3、钢壳:一般来讲加工比较复杂,产量小,价格偏高,其性能高于合金壳和铜壳,一般多用于高档电子表及机械或机械全自动手表。属于高档手表。:4、钨钢壳:加工难度大,不易磨损,并配以蓝宝石表蒙,日本机芯,钨钢表带。此表一.般为高档电子手表。(C)表带表带的选择一般应与表壳匹配,选择什么样材质的表壳就选什么样的表带。有一种情况可以除外,那就是任何材质的表壳都可以与皮制表带相匹配,效果也比较理想。

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