中国十大完美皇帝（中国最完美的帝王）
本文目录一览：
1、中国历史上有哪些完美的帝王呢？
2、中国历史上最完美的一个皇帝
3、中国历史上最完美的皇帝 历代名君比较历史名人
4、中国历史上最伟大的十个皇帝都有谁？
5、中国历史上最完美的皇帝是谁
在中华历史上的众多帝王之中，有一位文治武功、相貌人品堪称近乎完美，他就是东汉“光武中兴”的缔造者——光武帝刘秀。
然而，几百年来，几出老百姓耳熟能详的经典京戏的流传，使民间的光武帝形象蒙受着“不白之冤”。
这其中最有名的有两出：其一为《上天台》：刘秀宠爱郭妃，身为国丈的郭太师仗势欺人，于是开国元勋姚期的儿子姚刚打死国丈。刘秀念姚氏父子有功于国，从轻发落，将姚刚发配湖广，留姚期继续在朝为官。郭妃为了给老爹报仇，设计把刘秀灌醉，刘秀醉酒后听信郭妃谗言，错斩了姚期。
另一为《打金砖》（一名《兰逼宫》，又名《二十八宿归天》）：姚刚打死郭太师后，姚期绑子上殿请罪，刘秀酒醉，传旨立即将姚期满门抄斩，文武百官都上殿保本，也被一并杀害。开国功臣马武手持金砖闯入后宫，威胁要拍死刘秀，刘秀被迫应允赦免姚期，但为时已晚，马武用金砖击顶自杀身亡。刘秀酒醒之后，愧疚难当，加上阴魂现身索命，一命呜呼。
以上两剧，尽管剧中主要人物都是历史上的真实人物，但戏中所演故事和人物性格，均与史实严重不符。戏中“宠爱郭妃”，并非事实。
刘秀一辈子只有三个女人：阴丽华、郭圣通和“无宠”的许美人。
而他一生只爱一个女人——阴丽华。初见阴丽华，他发出“娶妻当得阴丽华”的感叹，长期征战，身边没有一个女人。
公元23年，刘秀终于达成多年夙愿，娶阴丽华为妻，这时刘秀已经28岁了。之后，迫于政治原因才娶了郭圣通。刘秀称帝后，要立阴丽华为皇后，阴丽华坚决推辞：“困厄之情不可忘，而况郭贵人已经生子。”他不得已立郭圣通为皇后。此后，刘秀每次出征都把阴丽华带在身边，尽可能地减少自己心爱女人受到皇后轻慢的机会。
最终，刘秀废除郭圣通，立已经40岁的阴丽华为皇后。公元56年，刘秀死；公元65年，阴丽华死，合葬在刘秀陵寝。史书称刘秀为“中兴明主”，《后汉书》赞其“明慎政体，总揽权纲，量时度 力，举无过事”。
刘秀与君臣的关系也相当和谐，他对功臣从不猜疑。冯异掌握重兵，专守关中，独当半壁江山，有人上奏章说他“专制关中，斩长安令，威权至重，百姓归心，号为‘咸阳王’”。冯异惶惧，上书谢罪。光武帝诏报说：“将军之于国家，义为君臣，恩犹父子，何嫌何疑，而有惧意？
大将朱鲔曾为更始帝刘玄坚守洛阳，对抗过刘秀的军队，而且参与过谋杀刘縯（刘秀的哥哥）的活动，光武帝派人说降：“举大事者不忌小怨，鲔今若降，官爵可保。”
说到史上最完美的皇帝,那肯定非刘秀莫属了,面对断壁残垣江山破碎的社会状况,他勤于国政改革开拓,终于使东汉王朝在一片焦土废墟中恢复和发展,他开创了东汉王朝所立下的功绩不亚于任何一个帝王,就连主席也对他赞不绝口。
中国历史上比较完美的皇帝
第一位皇帝：光武帝刘秀
光武帝刘秀在历史上是一位难得厚道皇帝，西汉末年，王莽篡政，天下大乱，刘秀在家乡起兵，反对王莽，后来刘秀在河北千秋亭登基称帝，并仍然以汉为国号，刘秀称帝后，经过十多年的南征北战，逐渐统一全国，结束了长期的割据状态，刘秀总共当了三十三年的皇帝，在位期间，刘秀不仅将儒学办的有声有色，而且还被历史学家称为是风化最美，儒学最盛的时代，令人津津乐道的是刘秀在开国之后对功臣非常好，并没有像西汉刘邦、后世的朱元璋一样大杀开国功臣，被后世传为美谈，刘秀勤于政事，“每旦视朝，日仄乃罢， 男人戴手表的意义与好处，要成为一个有品位的男人就一定要戴手表。现在手表的实用性肯定不能和20年前相比了，因为能代替它的功能的东西太多，不过现在戴表的人仍然很多，因为手表不仅是个工具，也是个装饰，一块好的手表是男士着装的亮点，也可衬托出男人的品味，我个人觉得越是年轻人，越应该戴表。很多有成就的人都不用手机看时间，都用手表的。因为在公共场合看手机时间对于成功的男人来说是一种没品味的表现。看看中央首长，没有谁用手机，但人人都有手表呀~你也可以看看公共关系礼仪，上面有说，手表不会过时的，机械表从发明到现在已经经历了将近6个世纪了，发展依然迅速，就可以很明白的说明这个问题。数引公卿郎将议论经理，夜分乃寐”。
在位期间，多次发布释放奴婢和禁止残害奴婢的诏书。为减少贫民卖身为奴婢，经常发救济粮，减少租徭役，兴修水利，发展农业生产。裁并郡县，精简官员。结果，裁并四百余县，官员十置其一。历史上称其统治时期为光武中兴。其间国势昌隆，号称“建武盛世”。
第二位皇帝：明仁宗朱高炽
朱高炽可以说是明朝命运比较悲催的一位皇帝了，朱高炽小时候由于身体肥胖，走路都需要别人搀扶，被父皇朱棣非常看不起，一度想要废掉朱高炽，他的兄弟朱高煦还一度想暗杀他，前半辈子朱高炽可以说是在十面埋伏中战战兢兢度过的，但是最终幸运的是朱高炽最终还是顺利登基即位，但老天似乎和朱高炽开了一个非常大的玩笑，仅仅当了十个月的皇帝就病逝了，但是在这十个月的时间里，明仁宗却把工作干的让人没法挑剔。
第三位皇帝：崇祯皇帝
崇祯皇帝是明朝最后一位皇帝，也是百年不遇的贤明之君，虽然后世有人说他脾气古怪暴躁，疑心太重，但是如果我们换位思考一下，就能够理解崇祯皇帝为什么如此疑心了，内忧外患，内有阉党余孽继续作乱，外有后金大军屡次侵袭，让崇祯皇帝感到非常头疼，身居高位，他肩负的是一个王朝的兴衰，满朝文武大臣可以随时换老板，可崇祯皇帝不行，如果明王朝灭亡，他就成了亡国之君，多年的战战兢兢最后都转化成了情绪的爆发，只留下一句让后人传颂千年的遗言，实在让人觉的可叹可敬，连乾隆皇帝都对崇祯皇帝敬佩有加，认为明之所以亡国，是因为万历、天启皇帝不理朝政，以致法度废弛。崇祯继位时，“国事已不可为”，他虽然辛苦经营17年，仍不能“补救倾危”，最后以身殉国。
中国古代唯一一个没有昏君的王朝
然而中国有一个朝代，可以说是唯一一个没有昏君的王朝。历经276年，一共传承了12个皇帝。可以说没有出现一个昏君，这就是清朝，清朝从顺治皇帝开始起，在康熙、雍正、乾隆三人期间发展到了高峰，倒也算得上是国泰民安。
事实上，清政权长期以来，并算不上稳定，清早期，郑明势力在东南地区造成很大威胁，国内吴三桂等三藩差点让清政权颠覆，在清中期，蒙古、郭尔喀等势力，叛乱，嘉庆时期又发生了白莲教起义。至于近代更无需多说，列强强行打开了大门，加上太平天国运动，使得清皇室江山几度动摇。
满清入关以来，作为异族统治中原，皇权不稳定是理所当然的事情，这也使得清朝皇室长期以来都有着居安思危的想法，对于皇位接班人更是花下功夫好好考核，细细培训，自顺治以后，清朝皇帝基本都熟读四书五经，会写满汉双文。当然，他们很多的眼光并不长远，从自身角度出发，限制了近代中国的发展，但是清朝皇帝其中，没有嗜杀暴虐之人，和他们小时候接受的教育有关。
历史 长河 *** 诞生了三百多位皇帝，在这些皇帝中，有明君，有昏君，有仁君，有暴君。有开国之君，也有亡国之君。形形 *** ，不一而足。那么，在这几百位皇帝中间，究竟有没有出现过一位符合中华民族劳动人民几千年来内心深处所希望拥有的最优秀、最理想、最完美的皇帝呢?依我认为， 历史 上的确出现过这样一位符合封建社会老百姓帝王标准的完美皇帝：他，就是东汉开国君主——光武帝 刘秀 !
所谓完美，就是指各方面都很优秀。刘秀是不是最完美的皇帝，与其它历史上的名君做一下比较就知道了。
首先， 每一个统一王朝的开国君主都无疑是成功的皇帝，但他们的其他方面都能和刘秀相比吗? 让我们从头来看：
秦始皇 是封建社会第一个皇帝，他统一六国后就开始横征暴敛，压迫百姓，建长城，修陵墓，焚书坑儒，到处巡游。弄得民不聊生，是个十足的暴君。不知仁义为何物，怎能与刘秀相比。
第二个是汉高祖 刘邦 ，他是个著名的无赖，不学无术，然而靠着上天赐予的巨大运气，他幸运的成为了西汉的开国君主。但他建国后就开始残酷的杀戮功臣，品德低劣，根本无法与恩养功臣的刘秀相提并论。
三国的 刘备 与 曹操 ，都是具备优秀开国君主素质的人，但不幸的是他们生在了同一时代，彼此抗衡，结果谁也没有一统天下。
第三个是晋武帝 司马炎 ，他依靠祖父、父亲遗留下来的势力坐享其成，建国后并未对疲敝的国家进行有效地改革和整顿，政治才能极低。但最令人不可思议的是，他的长子 司马衷 是个近亲结婚产生的 *** ，世人皆知，他居然立其为太子，并在死后由他继承了皇位。让一个 *** 当皇帝，司马炎真是滑了一个天下之大稽，依我看来，司马炎的智商比他的儿子高不了多少。
接下来是 隋文帝 杨坚 ，他结束了南北朝几百年的混乱时期，建立了甲兵强盛的隋王朝，并在开国后针对时弊进行了一些有效地整顿和改革。那么，他算得上一个优秀的开国君主吗，答案是不。谁都知道，杨坚和他的大儿子杨勇最后都是被隋炀帝谋害而死，下场悲惨。如果他真的是一个开国英主的话，那么，结果应该是他那个大逆不道，残暴不仁的儿子死在他的手上，而不是他死在儿子的手上。
唐高祖 李渊 只是名义上的唐朝开国皇帝，并无建树，不足以与刘秀相比。
宋太祖 赵匡胤 是四大名君之一，结束五代之乱，建立宋朝。他和刘秀一样，开国后恩养功臣，称得上有情有义。但他最后死于亲弟弟之手，下场不好。
元世祖 忽必烈 建立的元朝倒像是一个奴隶制社会，把天下之人分为三六九等，把人类中的佼佼者——汉族人民放在最下等，任意欺凌，这样的王朝又怎能长久的了。
明太祖 朱元璋 与刘邦极其相似，靠着运气和假仁假义登上皇位，即位后立即大肆杀戮功臣，品德低下，令人鄙夷。
清朝的开国皇帝难以定位，可以说是 努尔哈赤 ，但他并没有称帝，可以说是 皇太极 ，但他并没有统一天下。 多尔衮 虽然率领清军夺占了明朝江山，但他并不是皇帝。
这样看来，历朝开国君主中只有宋太祖赵匡胤足以与刘秀相比，下面就让我们详细的比较一下，看看他们两个谁更完美一些：
宋太祖赵匡胤与光武帝刘秀有许多相似之处，首先，二人都是“弟继兄业”：刘秀的大哥刘縯雄心壮志，豪情万丈。眼见黎民百姓饱受新莽盘剥之苦，奋然起兵。刘秀追随大哥，一心一意加入到光复大汉王朝的战斗中来。可惜刘縯锋芒太盛，城府不深，竟冤死于一群宵小之手。刘秀继承兄长遗志，忍辱负重，历尽艰险，最终完成光复大业，让汉朝百姓重新过上太平安定的生活。
后 周世宗 柴荣雄才大略，志向深远。本欲一统天下，奈何天不假年。在统一大业刚开了个好头的时候竟然身患绝症，英年早逝。赵匡胤挺身而出，继往开来，建立大宋王朝。相比之下，刘秀要比赵匡胤强得多，赵匡胤以宋代周，犹如顺水推舟。坐享其成。刘秀则不然，刘縯被害后，刘秀权势皆无，也岌岌可危，但他以非凡的勇气和高超的智慧保全了自己，并从头开始，历尽艰难险阻，最终取得胜利。刘秀的成功是赵匡胤所不能比拟的。
在军事上，刘秀和赵匡胤都曾打过一场决定当时天下命运的战争：刘秀的昆阳之战和赵匡胤的高平之战。刘秀在昆阳之战中以大无畏的非凡勇气和豪情万丈的英雄气概凭借不足两万人马打败了新莽王朝的四十二万人马，书写了军事史上一个伟大的奇迹。赵匡胤在高平之战中也是以超人的勇气决定了战争的胜利，但他并不是那场战争的主将，而且周军只是以数千赢了数万，远不能与汉军相比。
在政治上，刘秀和赵匡胤都加强了君主集权制，刘秀收到了积极的效果，但赵匡胤却产生了恶劣的影响，由于他过分的集中君权，导致宋朝将帅无用武之 地。宋军战斗力极低，有宋一代始终在辽夏吐蕃等国的任意欺凌中屈辱的度过。
在个人修养上，刘秀文武双全，即可安邦，又能定国。赵匡胤是一代名将，文采欠缺。且赵匡胤五十岁就驾崩了，历史盛传死于 宋太宗 之手，结局太差。相比之下，刘秀比赵匡胤要完美得多。
开国君主比完了，还有几个著名的君主需要比较一下，他们是汉武帝 刘彻 、唐太宗 李世民 、唐玄宗 李隆基 和清圣祖 康熙 。
汉武帝刘彻是古今第一败家子，他骄奢无度，把祖宗传下来的财富挥霍殆尽。他在位五十四年，给汉朝军民带来了无穷的灾难和痛苦，他的连年征战，他的卖官鬻爵，都给人民带来了沉重的负担。刘彻作为一个皇帝，在用人方面全凭个人喜好，任人唯亲，但他运气好，遇上了 卫青 和 霍去病 这两位千年罕见的无敌上将，为他开疆拓土，建功立业。也让后人误以为刘彻是一个有用人之明的皇帝。其实恰恰相反，刘彻任用卫霍，只因二人是他宠爱之人的亲属，并不是因为二人的才华被他发现，这一点从汉武帝后期拼命任用一个烂泥扶不上墙的 李广 利就可以看出。汉武帝执政后期更是一塌糊涂，任用小人害死了自己培养了三十年的太子，搞的民变四起。他与秦始皇极其相似，唯一不同的是他在临死前下了一道罪己诏，检讨了自己的错误。使行将就木的大汉王朝才得以勉强延续下去。
唐玄宗李隆基是一个集英明与昏聩，辉煌与落魄于一身的皇帝。他前半生亲手开创了中华民族历史上第一个伟大的巅峰——开元盛世，后半生又亲手破坏了这一盛世。唐玄宗从极端走向极端，用亲身经历向世人阐释了一条真理：那就是——晚年，是衡量一位优秀帝王是否真正优秀的重要标准。
比到此处可以看出，在历史上能与光武帝相媲美的就只有唐太宗李世民和清圣祖康熙了。现在，就让我们站在历史的高度，以现代的眼光，从政治、军事、爱情、晚年等多个方面来详细比较一下他们三位：首先，在政治上他们无疑都是成功的，特别是唐太宗，更是开创了贞观之治这一著名的历史时期。但我在这里却想换一个角度来比较：那就是他们三个从政的心态。唐太宗李世民开创贞观之治的动力，大半是来源于他内心深处的惶恐，他发动玄武门之变，杀戮兄弟，逼迫父亲，帝位来的名不正言不顺，且大背伦理纲常。因此他唯有努力做出政绩，使百姓看到他好的一面而忘记他的过去，他成功了，但他的心却是苦涩的。康熙是个职业皇帝家，他总结了在他之前所有皇帝的工作经验，并且用穿越历史的眼光看到了他自己所应承担的历史责任。他用自己总结的帝王之术兢兢业业的干着他应该干的事，他的心是疲惫的。刘秀与他们截然不同，他一生都勤于政事，晚年仍旧孜孜不倦，一如既往。太子劝他注意休息，他回答说乐此不疲。好一个乐此不疲!短短四个字却道出了何其高尚伟大的境界!这种发自内心的以勤政为爱好的境界又岂是李世民和康熙所能比拟的。所以到了晚年，李世民和康熙都因疲惫不堪而懈怠了。
在军事上，刘秀的昆阳之战已是光耀千古，但李世民在虎牢关以三千精兵大破 窦建德 的十万大军，也是精彩之极。二人足以相互辉映。康熙是守成之主，无法与身经百战的二人相比。
在爱情上，唐太宗与康熙更无法与光武帝相比，李世民与 长孙皇后 感情深厚，但 长孙皇后 在贞观九年就去世了，而且长孙皇后贤名素著，据说李世民经常向她请教政治上的问题，这样一来，二人倒更像是后宫里的一对君臣，李世民又风流多情，宠幸多人。他与长孙皇后之间只怕君臣之情要多于夫妻之情。康熙与皇后赫舍里也感情深厚，但赫舍里生完太子后就死了，这只怕是康熙一生的痛。刘秀与 阴丽华 的爱情堪称古代最完美的爱情，二人少年时期一见钟情，刘秀更是留下了“仕宦当作执金吾，娶妻当得 阴丽华 ”的千古名言。刘秀在大哥被害，自己被监视的困难时期，迎娶了心仪已久的阴丽华。后来当上皇帝，并最终封阴丽华为皇后。二人一生相伴，幸福终老。
在晚年，康熙与李世民更是无法与刘秀相比，且不说李世民晚年昏招迭出，康熙晚年腐败成风。单说在皇位继承人问题上，在这个严重关系国家命运和百姓福祉的重大问题上。光武帝、唐太宗、康熙帝奇迹般地遇到了一个相同的问题：那就是钦定的太子才能不强，难当大任。而其他皇子中又有一个才能强干，能继皇位的。首先碰到这个问题的是光武帝，他和他的太子、群臣，以极其和谐完美的方式圆满的解决了这一难题：太子在光武帝耐心的暗示之下，主动请求辞去太子之位，光武帝准许了他的请求，封他为王，并另立才能过人的 刘庄 为太子，群臣也都能体会皇帝的心意，欣然接受这一变化。与光武君臣形成鲜明对比的是，唐太宗和康熙在面对这个问题的时候居然采取了掩耳盗铃自欺欺人的态度，迟迟不表态，导致太子长期生活在惶恐不安之中，最后悲惨的死去;导致其他皇子以为有机可乘，大搞阴谋诡计，钩心斗角，互相残杀;导致群臣分帮裂派，互相争斗，党争乱政。而他们自己也在垂暮之年眼见亲儿残杀，朝政纷乱，陷入痛苦的深渊，最后还是不得不换掉了太子。李世民常说“以史为镜”，康熙本人亦是汉学大师，光武帝明明已为他们做出了明确的榜样，他们却不知效法，这实在令人费解。莫非光武君臣所达到的和谐境界在整个封建社会是难以企及，不可理解的?不管怎样，唐太宗和康熙帝的晚年是远远不能和光武帝相比的了。
通过和历代名君的全面比较，我们可以看出，刘秀天纵圣才，他身上拥有一个封建帝王所应具备的所有优秀品质，而又克服了其他帝王的普遍缺点。称得上是古代最为完美的皇帝。另外，他还是传统社会中唯一一位将修身、齐家、治国、平天下完成的儒家圣贤。他的道德修养和人格品质，穿越千年历史，直到今天，仍旧显得熠熠生辉，光彩夺目!
一、秦始皇赢政（前259——前210），秦始皇是中国历史上第一个雄才大略的君主，其非凡的功绩在中国帝王中也只有数人能与之相比。虽然他在晚年“大兴土木”给人民带来了沉重的灾难；”“焚书坑儒”破坏了百家争鸣的优良传统，压制思想，文化的正常发展，但他对中国历史所作的功绩远远大于他的过失。
灭六国，统一华夏，建立中央集权，始称皇帝，被称为千古一帝，能不说伟大吗。
二、 武帝汉刘彻（前156年—前87年），他的雄才大略，文治武功使汉朝成为当时世界上最强大的国家，在他统治下的西汉帝国比罗马帝国还要强盛。成为世界文明无可争议的中心，而汉武帝的时代，也成为中华民族历史上最值得自豪和展示的伟大时代之一。
三、汉光武帝刘秀（公元前6～公元57） 汉光武帝是我国历史上著名的封建皇帝之一。史称其才兼文武，豁达有大度。他长于用兵，善于以少胜多，出奇制胜。他对待臣僚“开心见诚”，不念旧恶，但赏罚严明。他建立的东汉王朝达200多年的历史，开创的“光武中兴”是中国封建史上著名的四大治世之一。
四、 隋文帝杨坚（公元541年——公元604年），平定陈朝，结束了自东晋以来270多年的战乱和南北分裂的局面，为中国重归统一作出了重大贡献。他建立的政治统一维持了几个世纪，其结果是使中国成为世界上的强国之一，使中国人民免受战乱之苦。
他不仅完成统一中国的大业，还使隋朝成为政权稳固，社会安定，户口锐长，垦田速增，积蓄充盈，文化发展，甲兵犟锐，威动殊俗的犟盛国家。后人一般将隋文帝的大治誉为「开皇之治」。
五、 唐太宗李世民（公元598年——公元649年），中华帝国千古第一帝，大唐王朝实际缔造者，唐代第二位君主，高祖李渊之次子。李世民超群的军事才能，使唐室仅仅用四年的时间就奠定了统一的局面，减轻了内乱给中国文明带来的破坏。唐太宗能任用贤能，从善如流，闻过即改。视民如子，不分华夷。开创「贞观之治」，是中国人千年称颂的好皇帝。在当时的世界上，堪与唐帝国相比的，只有中东的阿拉伯帝国。
六、 一代女皇——武则天（公元624年—705年），中国历史上空前绝后的唯一女皇，就这一点也足以说明其伟大了。虽然在她再位间任用酷吏以强硬的手段统治她的王朝，但并没损害整个中华帝国的元气，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩，昭昭于世。并使中华帝国顺利地进入第二个黄金时代。
七、 宋太祖赵匡胤（公元927年——公元976年），武成文守。“陈桥兵变”，兵不血刃登上帝位，建立宋朝，不仅统一了大半个中国，而且治国有方。宋王朝的经济和文化之所以能够达到我国历史上的又一个高峰，与赵匡胤的治国之道有密切的关系。“杯酒释兵权”，轻而易举地解决了大将专军权的问题，被誉为「最高政治艺术的运用」，成为千古佳话。 建立封建专制主义中央集权。
八、元太祖成吉思汗(公元1162年～公元1227年) 一代天骄，成吉思汗，崛起于蒙古大漠，建立起地跨欧亚大陆的大帝国，他率领蒙古帝国的铁骑，征西夏、攻金朝、攻破俄罗斯连军，横扫中亚强国，为世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一。在中国历史和世界历史上写下了惊心动魄的篇章……。
九、 明成祖朱棣，（公元1360～公元1424年），朱元璋第四子，建文元年（1399年）起兵自称“靖难”。四年，破京师（今江苏南京），夺取帝位，杀方孝孺等人。即位后五次北征蒙古，追击蒙古残部，缓解其对明朝的威胁；疏通大运河；迁都并营建北京，作为历史上第一个定都北京的汉人皇帝，奠定了北京此后500余年的首都地位。
更令他闻名世界的是郑和下西洋，前后七次，最远到达非洲东海岸，沟通了中国同东南亚和印度河沿岸国家。明成祖可谓功绩累累的一代雄主。
十、清圣祖康熙（公元1654年——公元1722年），14岁亲政，撤除吴三桂等三藩势力，统一台湾，平定准噶尔汗噶尔丹叛乱，并抵抗了当时沙俄对我国东北地区的侵略，签定了《尼布楚条约》，划定中国东北边界。西征蒙古，兴修水利，治理黄河，鼓励垦荒，薄赋轻税，爱民如子。
康熙大帝好学敏求，勤于政事，雄才大略，崇尚节约。在位六十一年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。由于他的文治武功，中华帝国的多民族统一的局面得到巩固发展，出现「康乾盛世」的繁荣，开创中华帝国的另一黄金时代，是中国历史上最伟大的君主之一。
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论英伟，他比不上秦始皇和汉武帝；论名气，他比不上唐太宗和清圣祖；论功绩，他比不上隋文帝和宋太祖；论谋略，他比不上光武帝和武则天；论刚猛，他比不上明太祖和明成祖。然而，若要论生平无懈可击，要论身后无一微词，只要他一出场，包括上述十大杰出帝王在内的所有 皇帝 统统靠边站。他，就是 中国历史 上最完美的 皇帝 ——周世宗柴荣。
柴荣虽然只当了五年半皇帝，但他的一言一行，一举一动，却凝集了中国历代帝王之美德。在位期间，柴荣励精图治，任人唯贤，虚心纳谏，锐意革新，抗击外敌，关心民生，使国家在短时间内得到了强势发展。司马光生平最佩服的帝王就是柴荣，他称赞柴荣“以信令御群臣，以正义责诸国”，“大邦畏其力，小邦怀其德”，真正做到了“无偏无党，王道荡荡”。溢美之词，无与伦比。司马光是个严谨之人，他不顾宋朝皇帝之感受，把一个与自己毫不相干的皇帝抬到如此高的位置，说明柴荣为人、为政的完美程度确有登峰造极之处。
柴荣（921—959），邢州龙冈（今河北邢台西南）人，五代时期后周第二任皇帝，史称周世宗，中国历史上杰出的政治家、改革家、军事家、统帅。柴荣是郭威的内侄，早年因家境败落曾到江陵贩卖过茶货，郭威见他办事谨慎，为人厚道，便收他为义子，并把家里开支等事交给他去打理。柴荣经商之余，非常注重读书习武，几年下来就已经“善骑射，略通书史黄老”。这段经历，不仅将柴荣塑造成了一个“器貌英奇”的帅小伙，同时也让他有机会深入社会下层，深知民间疾苦和地方利弊，为他以后的完美人生揭开了光辉序幕。
广顺元年（951）正月，郭威称帝，柴荣被任命为澶州节度使、检校太保，封太原郡侯。在任期间，柴荣为政清肃，盗不犯境，而且在澶州遭洪水破坏后，整修和拓宽街道，扩大城市规模，得到了吏民的一致好评。显德元年（954）正月，柴荣晋升为加开府仪同三司、检校太尉、兼侍中，依前开封尹兼功德使，判内外兵马事，从而掌握了最高军事指挥权。不久，郭威病死，遗命柴荣接管后周政权。柴荣即位之初，就立下了“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的宏伟目标和长远构想，这在中国历代皇帝中是相当罕见的。（历史故事，/）
为了实现自己的人生理想，同时也是为了顺应“合久必分，分久必合”的历史趋势，柴荣进行了一些列大刀阔斧的改革。在军事上，柴荣募集天下壮士，组建了一支“征伐四方，所向皆捷”的威武之师、胜利之师，在扫除群雄时立下了赫赫战功。在政治上，柴荣打破常规，破格任用有才干的人，充实在 *** 的主要部门，提高了国家机器的运转效率。在经济上，柴荣降低税收，整顿钱币，兴修水利，疏通漕运，大大减轻了人民的负担，提高了农民的生产积极性。柴荣的改革立竿见影，国家实力逐步增强，统一全国的大业也提上了议程。
柴荣是个非常讲求策略的人，面对周围虎视眈眈的割据政权，他决定先易后难，即先对付后蜀，后将兵锋指向南唐，最后挥师北伐强敌契丹。历次用兵，柴荣大都御驾亲征，要么“自率亲骑，临阵督战”，要么“驰骑于阵前，先犯其锋”，甚至还冒着箭石冲锋陷阵，与众将士同甘共苦，这种身先士卒的干劲极大地鼓舞了士气，于是“战士皆奋命争先”，多次在不利条件下扭转战局，在逆境中反败为胜。除了作战勇猛外，柴荣对军纪要求也非常严厉，对于临阵脱逃之人，不管是将校还是监押使臣，柴荣做到了奖罚分明，决不姑息。
在战场上，柴荣英姿飒爽；在生活上，柴荣更是催人泪下。柴荣非常关心民众疾苦，有一次，柴荣与百官会餐时，指着满桌的酒菜对众人说：“朕在宫中吃美味佳肴，深愧无功于民而坐享天禄，既然自己不能躬耕而食，那就只有亲冒矢石为民除害，还略可自安。”这些话如果放在今天，足以让那些高官们汗颜。最让人感动的是，柴荣曾说“若朕身可以济民，亦非所惜也”，这种高度和境界更是让历代帝王自惭形秽。难怪司马光会对他佩服的五体投地：“若周世宗，可谓仁矣，不爱其身而爱民；若周世宗，可谓明矣，不以无益废有益”。
但凡明君、仁君，大都非常重视臣属的进谏。在这个问题上，唐太宗的“虚心纳谏”已经让后人顶礼膜拜，而柴荣的“虚心求谏”更让人刮目相看。显德二年（955）二月，柴荣下诏，要求“内外文武臣僚，今后或有所见所闻，并许上章论谏。若朕躬之有阙失，得以尽言；时政之有瑕疵，勿宜有隐”；同年四月，柴荣再次下诏，明确要求“翰林学士承旨徐台符已下二十余人，各撰《为君难为臣不易论》、《平边策》各一首”。两番“求谏”，无不凸显了柴荣在倾听民声上的主动性和强烈性。单从这一点上看，柴荣的完美指数已无人超越。
一个完美的皇帝，除了必备的文治武功，还应该有一段完美的婚姻。柴荣的皇后符氏，不仅是一位能够在战乱中“独脱死兵刃之间”的聪慧女子，同时也是柴荣事业上的贤内助和好帮手。柴荣称帝后，因为急于创业，有时难免会对众将发脾气，符氏往往会“从容伺颜色，渐为解说”，柴荣见符氏说的有道理，便“意亦随解，由是益重之”。一急一缓，柴荣夫妇二人形成了完美的互补。后来，柴荣亲征淮南，符氏认为“不宜亲行”，但柴荣执意要去，结果“师久无功”，符氏竟然“忧成疾而崩”，用生命诠释了这段完美爱情的至真至切。
英勇、睿智、勤勉、虚心、爱民，柴荣无愧为中国历史上最完美的皇帝。然而，再完美的人总会有缺陷。显德六年（959）六月，柴荣在北伐契丹途中突患重病，被迫班师。不久，崩于滋德殿，享年三十九岁。“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”，这首用来赞美诸葛亮的千古名诗，同样适用于周世宗柴荣。柴荣去世之日，四方远近都自发的哀悼仰慕他，明清的皇帝对他的祭祀不断，后人对柴荣的评价向来有褒无贬，少有争议。英年早逝，使柴荣避免了历代长寿明君执政后期的昏聩，这不能不说是柴荣完美皇帝人生的另一重要因素。
皇帝
百达翡丽印记2009 年春，百达翡丽迈入新的时代：百达翡丽今后出品的机械机芯将全部采用独一无二的百达翡丽印记。位于日内瓦的这一制表工坊自1839 年创立以来，始终致力于追求品质与独立自主，而百达翡丽印记正是这一理念的最新硕果。新的品质印记清晰 展现出百达翡丽的真正精髓与卓然气度：至臻完美的工艺水平，远远超越外部规范与官方标准的要求。毕竟，真正炽烈的激情必须通过内在品质加以体现。一个多世纪以来，日内瓦印记 (Geneva Seal) 在百达翡丽机械机芯不断发展和完善的过程中，成为其恪守的品质标准，明确定义了机械机芯所需达到的最低质量水平。然而，秉承不断创新的制表传统，百达翡丽从未停止过其对持续改进时计设备性能的追求。
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