一个传说（一个传说任务多少原石）
本文目录一览：
1、一个池塘的传说
2、有一个传说 歌词
3、关于炎帝黄帝的传说故事 要一个具体的传说故事,100字以内
4、一个民间传说故事
5、宁波古林镇三大古村之一，原来有这么多风景，还有一个神奇的传说
6、一个关于金竹寺的传说
在我家乡下，从北边刚进入村子，有一个池塘紧挨居民区后面。那池塘看起来非常普通，但在我们村，关于它，一直流传着这么一个传说：
不知道多少年前，村的后头一直有龙搅扰村庄，闹得一村人不得安宁。在那个时候，一遇到这类事，全村人束手无策，慌得不得了……
后来，有人在想：龙一般都喜欢水，有水才能安身，也许，是龙没住处向人发火的，只要挖个水塘安顿好它，就不会伤人了。
于是他就向全村提议，村里人都同意了，在龙经常活动的地方，挖了一方水塘，并上香求龙不要麻烦或伤害村民。
后来好长一段时间，人们把它作为神圣之物朝拜，就在那池塘的边上。当时，确实安宁了好些时候。
然而好景不长，龙根本不在乎人的供奉，还是想攻击人。有个雷雨天，龙再度发威，毁了几幢房屋，且又伤了人。村里人措手不及，这回，全村人都厌恶龙了，开始想怎么除掉它。
在讨论好久之后，有那么一位年轻人，想出了一个办法……他对村里人说，龙一定平时呆水里，要捣乱也是从水里出来。那大家准备好利器，扔池塘，龙就不会好过。
村里人觉得很好，反正龙已毁约，休怪人不客气了，便那样行了。
又到了一个大雨的夜晚，雷声滚滚，令人毛骨悚然，格外恐怖。第二天，貌似什么都好好的。有人去了村后头做事，不经意间，发现池塘红如血，立马叫全村人去看。有村民喊：“苍天有眼，可恶的龙终于得到报应了”原来，龙想行恶起身之时，被利器刺得遍体鳞伤……
再后来，村里再没有怪异的恶事发生，安宁多了。
这就是我们村流传多年的传说，伤害他人且不悔改、背弃盟约的后果是多么的严重！不仅“人在做，天在看”，世间万物皆是如此！
2020年10月20日星期二
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有一个传说
作词：高进
作曲：高进
编曲：关天天
演唱：陈文娅
抬头仰望天空一望无际的蓝色
纯净像孩子的眼神那样的清澈
苍茫大地滋润着那一片片绿色
世上多少悲欢离合多少苦与乐
啊~~
风在述说
听说有美丽的爱情来过
啊~~
动人的歌
唱着心中对爱情的执着
我望着远方天边云端有一个传说
有位美丽姑娘坐在云朵里唱歌
她甜美的歌声像潺潺的小河
像花瓣漫天飞舞的飘落
我望着远方天边云端有一个传说
有位英俊的少年郎在这里经过
悠扬的牧笛声就像再述说
美丽的姑娘请你爱上我
炎帝与黄帝是华夏族的始祖.《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝.黄帝以姬水（今陕西武功县漆水河）成,炎帝以姜水（今陕西宝鸡市清姜河）成.成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜.二帝用师以相济也,异德之故也.”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料.因此,他们是起源于陕西省中部渭河流域的两个血缘关系相近的部落首领.后来,两个部落争夺领地,展开阪泉之战,黄帝打败了炎帝,两个部落渐渐融合成华夏族,华夏族在汉朝以后称为汉人,唐朝以后又称为唐人.炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖,传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明.炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领,又称赤帝、烈山氏,位于黄河中游陕西渭河地区.一说即神农氏(或神农氏的子孙).相传其母名女登,一日游华阳,被神龙绕身,感应而孕,生下炎帝.传说炎帝人身牛首,头上有角.炎帝生于烈山石室,长于姜水,有圣德,以火德王,故号炎帝.炎帝少而聪颖,三天能说话,五天能走路,三年知稼穑之事.他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作,百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦,他尝遍了各种药材,以致自己一日中七十次毒.他又作乐器,让百姓懂得礼仪,为后世所称道.据《史记》等古籍追记,炎帝姓“伊耆”,名石年.母为有娇氏女,名曰女登,是少典正 炎帝
妃.生炎帝.长于姜水,故有‘姜’姓之称.据《纲鉴》等记载：“炎帝以火德代伏羲治天下,其俗朴,重端悫,不岔争而财足,无制令而民从,威厉而不杀,法省而不烦,于是南至交趾,北至幽都,东至肠谷,西至三危,莫不从其化.”《越绝书》说：“昔者神农之治天下,务利之已矣,不望其报；不贪天下之财,而天下共富之；不以其智能自贵于人,而天下共尊之.” 炎帝的传说炎帝姓姜.相传他牛头人身,是以羊为的氏族首领,就是现在的羌族.最初,这个氏族活动于洛水流域,另说活动于泗水流域（黄河下游）,后来进入黄河中游,与九黎族发生了长时期的冲突.九黎族的首领叫蚩尤,兽身人面,铜头铁脖子,头上有角,耳上生毛硬如剑戟,能吃砂石,可能是以某种猛兽为图腾的氏族.他有兄弟八十一人,即八十一个氏族,是勇悍善 战的强大氏族部落.蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域）,炎帝向黄帝求援,双方在涿鹿大战-场.蚩尤请风伯雨师兴风作雨,造了大雾使的士兵迷失方向,黄帝请旱神女魃,把天气放晴,造了“指南车” 辨别方向.这场激烈战争的结果是蚩尤失败,被杀死了.黄帝取得了胜利,被推举为“天子”.史学界日趋支持另一种说法,炎帝同黄帝一样是一种帝位,而炎帝一系世代居住在黄河下游,后期神农氏部落执掌炎帝之位,而黄帝族部落,公孙姓,兴起于泰山西侧,而此时的神农氏部落已经无力征讨号令天下,黄帝开始征讨诸侯,积蓄实力,在阪泉也即逐鹿（泰山周围）与炎帝神农氏决战,炎帝神农氏一战被击溃,黄帝得以号令天下诸侯,流放炎帝神农氏于南方楚地,而另有不服从黄帝号令的南方蚩尤部落,本是炎帝神农的部属,扬言为炎帝报仇,纠集部众与黄帝战,数次击败黄帝,最后被黄帝利用计谋击败并杀,黄帝其后又先后平定蚩尤余部–刑天氏叛乱,最终一统天下,同时考虑到炎帝众望所归,民望犹盛,后来将其召回辅政,合并炎帝神农氏部落,后称炎黄部落…另一说法是,炎帝一系世代居住在黄河下游,后期炎帝一位由神农氏掌权,而最后一代神农氏炎帝即是号称烈山氏,阪泉氏的蚩尤,姜姓（东方的大姓,多聚集在今山东临淄一带,东海姜尚姜子牙是其后裔之一）,当时天下混乱,诸侯并起,神农氏难以继续掌控天下,黄帝崛起,意欲争夺帝[2]
1、牛郎织女
孤儿牛郎依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。
这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了。
牛郎于是待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意，想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡准备返回天庭。
小仙女发现衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来，明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。
婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。
老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。
牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。
天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。
2、孟姜女哭倒长城
相传秦朝时,秦始皇建长城时，劳役繁重，青年范喜良和女子孟姜女刚新婚三天，范喜良就被迫出发修筑长城，不久因为饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。
孟姜女身穿寒衣，历尽了千辛万苦才终于来到了长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。
孟姜女在长城上哭了三天三夜，忽然长城就此坍塌，露出了范喜良的尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。
3、梁山伯与祝英台
东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往绍兴城访师求学。
祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：”按卦而断，还是让令爱出门的好。”祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。
英台女扮男装，去会稽求学。途中，邂逅了会稽郡城书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到会稽郡城的书院，拜师入学。
从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。
祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。
山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马文才。
美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令。
然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬贸阝城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。
英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
4、鲁班传说
据传，春秋时期，善良厚道的鲁班父母过着日出而作，日落而息的山民生活。
其母怀上鲁班之后，仍舍不得歇息，坚持给在山上开石的丈夫送饭。一天中午，身怀六甲的鲁班母亲又去送饭，当她爬上半山腰时，忽然感到体力不支，便坐在巨石上休息。
渐渐地，迷迷糊糊进入了梦乡。这时，她仿佛看见丈夫正掀起一个青蓝透亮光芒四射的大石磐，待她上前欲助其一臂之力的时候，顿感一阵剧痛—生下了鲁班。
鲁班因其母梦石磐而生，便得了“石磐”的乳名。
5、刘三姐传说
据传刘三姐为唐代壮族农家女，年幼聪颖过人，被视为“神女”。十二岁能通经传，指物索歌，开口立就。自编自唱，歌如泉涌，优美动人，不失音律，故有“歌仙”之誉。
十五岁时聘于林氏，唐开元十年（722年），为抗拒林氏逼婚，与情人张伟望出奔，不知所终。民间多以为双双成仙而去。
广西宜山壮族传说，刘三姐生于唐中宗神龙元年（703年），从小聪慧过人，能歌善唱。12岁即出口成章，妙语连珠，以歌代言，名扬壮乡。
后曾到附近各地传歌。慕名前来与她对歌的人络绎不绝，但短则一日，长则三五天，个个罄腹结舌，无歌相对，无言以答，羞赧而退。
然而她的才华却遭到流氓恶霸的嫉恨，后被害死于柳州。传说她死后骑鲤鱼上天成了仙。也有的说她在贵县的西山与白鹤少年对歌七日化石成仙。
还有的说财主莫怀仁欲娶她为妾，三姐坚决反抗，莫买通官府迫害三姐，三姐乘船飘然而去。
参考资料来源：百度百科——中国民间传说
蜃蛟村是宁波市海曙区古林镇三大古村之一，拥有美丽的自然风景、古朴的人文古迹和悠久的历史文化。没来蜃蛟村之前，听人说这里的风景如何之美，我是心存怀疑的，因为古林镇处于平原，几乎没有山峰，心想能有什么好风景呢。来了之后我才发现，原来这里真的古迹众多，风光秀丽，堪称江南水乡。
和宁波的大多数村落一样，蜃蛟村也是由好几个村庄合并而成的。幸运的是，合并后的村子至少保留了“蜃蛟”这个古村落的名字，没有像有些古村那样完全披了一个新马甲，让人完全认不出来。
关于“蜃蛟”这个名字还有一个传说：很久很久以前，村子里有一口清水池塘，住着一条蛟龙，村民们为了留住它，尽力保持池水洁净，也从来不到池塘洗东西。后来有一位后生娶了一位外地媳妇，由于害羞，她不敢到外地洗衣服，就趁天还没亮来这个池塘里洗了起来，结果惊了蛟龙，蛟龙一去不回返。人们相信蛟龙，于是就将村子改为“蜃蛟龙村”，后来简称为“蜃蛟”村。
大家都知道，这个传说肯定是假的了，它只是村民们对自己生息之地的美化和祝福，因为世界上根本没有“龙”这个物种。但是不管怎样，蜃蛟村确实是有历史渊源的，这个传说让人们对村子的由来充满想像。
合并后的蜃蛟村的风景主要集中在蜃蛟和闻江岸两个自然村里。这两处风景风格相差比较大，而且中间隔着一段距离。闻江岸村是闻氏族人聚居地，因处于河岸而得名。闻江岸村始建于南宋时期，有着悠久的历史，村子里保存着大量的古建筑。
闻江岸村临河而居，一河之隔是宽阔的农田。村舍和河流之间有一条村路，河畔东侧长着一棵很大的古树，岸边的风景很像东钱湖畔的利民村。不同的是，利民们的网红树是60多年的梨树，这里的古树是一两百年的重阳木。
和闻江岸村相比，蜃蛟村的风景要丰富很多。近乎笔直的蛟川河从村子中间穿过，河上自东向西横跨着榠樝桥、蛟川桥、继濂桥、蜃蛟衕桥四座石桥。比较有趣的是，这四座石桥上各有一座凉亭，自东向西分别为新设亭、慧思亭、华光亭、金元亭。它们排成一线，成为蛟川河独有的景观。
除了蛟川桥，其它三座桥都是古桥，都有一段沧桑的历史。榠樝桥始建于清朝乾隆年间。继濂桥始建于清朝雍正末年和乾隆初年，咸丰八年重修，民国20年又进行了彻底改造。蜃蛟衕桥刚始建于清朝嘉庆年间，民国20年也进行了重修。它们都是当时古林举足轻重的交通要道，发挥了重要的历史作用。
榠樝桥和继濂桥之间、蛟川河的北岸有一座蛟龙禅寺。绿树翠竹掩映着禅院，蛟川河映照着庙宇，虽然高山相伴，蛟龙蝉寺却有巍峨之感。疫情期间，宁波所有的大型寺院都闭门谢客，这里也很少有人走动，寺院显得尤为清静。
龙禅寺西边不远有一个蜃池，大概就是传说出蛟龙的地方，面积不大，池水中心有几片假山石，立着一条龙的雕像。它的旁边有一处清朝老宅，因大院前立有砖石砌成的隐壁而名为荫墙门。荫墙门是一个著名的学霸大院，从这里先后走出过数名著名文人，其门口石碑上刻着的《荫墙门赞》被很多人津津乐道：三名榜眼十名贡，出仕十人品学洪。十四学人五进士，汇成七十俱名公。
除了以上的风景，蜃蛟龙还有厥成老宅、桂花堂前、增大门、笆里墙门、八九房堂、下桥头等古建筑，以及老街、卖柴弄等古街巷。蜃蛟村的历史甚至可以追溯到新石器时代，可以说是海曙乃至宁波最早的古村。
不得不说的是，蜃蛟村虽然拥有众多历史古迹和自然风景，但污染实在太严重。蛟川河和附近的几条河，乃至整个古林镇的其它河流，其河水大多数都浑浊不堪。这里的水质是我最近几年走过的地方之中，污染最为严重的。如果当地相关部门能够把水质治理好，我相信蜃蛟村会变得更加美丽，更能吸引游客。
旅游小贴士：
1.门票信息：免费
2.地理位置：浙江省宁波市海曙区古林镇
3.自驾导航：用导航软件搜索“蜃蛟村”，按照导航的指引前往即可。
4.公共交通：宁波火车站南广场——乘坐625路公交车——“蜃蛟村”站下车即到。
这里是楚语乐游记，推介优美风景，记述旅途风情，每日更文，欢迎关注。
在重庆城，秀丽山水间隐匿着许多清幽雅致的寺庙，虽然重庆不是什么佛教圣地，但是这些寺庙依然庄严雄伟，佛音远扬。千百年来华严寺、罗汉寺、慈云寺等寺庙都香火兴旺，承载着人们安定平和的信仰，摩肩接踵的人们相继前来许愿观赏。除了这些香客众多的有名寺庙，你知道在老重庆城还流传着一个关于金竹寺的古老传说吗？
朝天门处于长江与嘉陵江的两江汇合处，在明清时期，这里就是迎接皇家圣旨，朝迁命官的地方，所以朝天门周边的几条老街命名都与皇家天子有关系，比如接圣街、圣旨街等等。而这个传说就发生在清朝道光年间的朝天门，那时候在接圣街的街尾，有一家替来往商客运送信件货物的商铺，这类商铺名叫“脚行”，与我们现代的快递公司相似。这脚行里有一位名叫老陈的信差，有一天他接了一个“单子”，要经过“五驿、四镇、三街子、七十二塘”，共计一百零八里官道，才能从成都到达重庆。
当他长途跋涉，草行露宿十几天后，终于走到石桥铺，此地已距重庆城不远了。这时候天色渐晚，老陈只想躺下好好休息一番，于是找到一间客栈歇息。但是客栈里房客太多，没了铺位，正当老陈烦恼之际，一位和尚笑吟吟站出来，他说如果老陈不嫌弃，可以与他挤一挤。老陈日夜兼程，早已满 在日常的交往当中，很多情侣直接都会互相送一些礼物，来表达自己的爱慕之意和关心之情，在国外手表是深受爱戴和追捧的，首先，他是一个最好的礼品之选，不管，您是送给情人、亲人、同事、朋友、领导、他都有不同的表达之意。其次，他也是一个人的身份象征，好比，珠宝钻石一样，有收藏意义，升值的价值。身疲惫，自然顾不了那么多了，就与这位僧人合伙搭了铺。
这位游历的僧人对老陈说，自己是从华严寺来的，还问老陈是否是赶往渝城方向，两人相谈甚欢。随后这位僧人交给老陈一封信，希望老陈帮他送达到渝城，信封上面写着“交渝城朝天门外金竹寺长老收”，僧人还告诉老陈，自己昨晚梦见一位菩萨，托梦与他说，有一个赶往渝城的信差今晚将落脚这家客栈，而自己的这封信只有这个信差才能送达。老陈听完虽有些惊奇，但送信这小事只举手之劳便一口应下了。
第二天一大早，老陈就起床准备赶路，他却发现合铺的僧人早已不见踪影了。老陈惦记着自己的公事，收拾完行囊也匆匆上路了。抵达渝城后，老陈赶紧交接了自己的公事，又想着那位僧人托付自己送的信件，于是便去朝天门四处打听。然而让老陈意想不到的是，辗转询问了几个人，都说不曾听说过这个金竹寺，老陈也十分疑惑，怎么城里一个人也不知道呢？随着天色已晚，老陈又找了一个客栈歇下。在老陈将要合眼睡下时，突然看到前方有人提着一盏闪亮的灯笼，灯笼上面印着三个大字“金竹寺”，老陈欣喜若狂，赶紧赶紧朝那个人跑去，才看明白原来是个小和尚。老陈便向小和尚询问金竹寺在哪里，顺着小和尚手指的方向，老陈看到朝天门的江心出现了一座宏伟肃穆的寺庙，如此巍峨，老陈心里疑惑：怎么之前一直没注意到呢？
放下心中的疑问，老陈还是紧跟着小和尚走进金竹寺，寺内佛光普照，清静庄严，雕梁画栋。老陈长这么大，从来没有见过这样别致幽静的寺院，随后老陈见到了手捏佛珠的长老，将僧人的那封信交给他，长老谢过后，老陈告辞。回去的路上，老陈发现有东西在寺庙周围亮晶晶的发着光，定睛一看原来是一簇簇茂盛的竹子，于是老陈顺手折断了一根，想着赶路时做杵路之用。
回到客栈后，老陈质问店主，明明金竹寺就在客栈下面，你怎么有意瞒我？店主百口莫辩，说自己一家三代在朝天门住了百多年，从来没有听说过这样一座庙宇。老陈回头看，朝天门外，茫茫江水，而金竹寺也早已不见踪影了，他手上折下的那根翠竹，居然变成了一根闪闪发亮的金竹！
??爱表人士学会如何保养手表，我想这个非常有必要，今天长沙手表回收公司不凡名品给大家科普一些这方面的小知识。??防水：很多人觉得腕表上写了防水为 30米或者50米，则意味着放入相应深度的水中没有问题，但实际不是，30米或者50米在瑞士腕表词典里意味着生活防水，只有当防水标深达到100米的时候才能放入水中才不至于进水。???温度：有些人佩戴着潜水表蒸桑拿，桑拿房的温度远远高于室外的正常温度，为此瞬间温差变化将导致腕表内的防水垫圈提前老化。即便是潜水表，也可能在规定更换防水垫圈前就失去防水功能。
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