文档分享中国兵学最经典（中国兵学最经典的著作）

中国兵学最经典（中国兵学最经典的著作）
　　本文目录一览：

　　1、中国历史上第一部兵书是什么书

2、经典的军事著作有哪些？

3、我国现存最早的兵书是哪一部？有什么重要意义？

4、我国有著名的《孙子兵法》，他为什么会被誉为“兵学鼻祖”？

5、我国古代有两部著名的兵书，一部是什么，另一部是什么？

6、中国十大兵法名著有哪些：Top10

中国历史上第一部兵书是《孙子兵法》。

　　《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。

　　它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。

　　《孙子兵法》，孙武撰。

　　孙武，字长卿，春秋末期齐国人，从齐国流亡到吴国，辅助吴王经国治军，显名诸侯，被尊为“兵圣”。

　　扩展资料

　　《孙子兵法》，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。

　　共有六千字左右，一共十三篇。

　　作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

　　《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。

　　《孙子兵法》被奉为兵家经典。

　　诞生已有2500年历史，历代都有研究。

　　李世民说“观诸兵书，无出孙武”。

　　兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。

　　《孙子兵法》在国外的流传，许多著述都认为以日本最早，朝鲜次之。

　　因为这两个与中国相邻的国家在历史上与中国文化交流频繁，而日本奈良时代多次派遣学生到中国学习，无疑为《孙子兵法》的东传搭建了便捷的桥梁。

　　据史书记载，在公元734年，也就是处于鼎盛时期的唐朝开元二十二年，在中国留学长达17年之久的日本学生吉备真备历尽艰辛回到自己的祖国。

　　这位兼修文武的饱学之士，在离开繁华的唐朝都城时并没有携带什么丝绸珍宝，而是用唐朝廷赏赐给他的钱来买书，将大批记载中国兵学阵法知识的书籍捆载而归，回到故乡后传授给日本的文士武将。

　　军事著作有许多以下为部分介绍：

　　一、“兵学圣典”—— 孙武《孙子兵法》

　　《孙子兵法》是中国古代最著名的兵书，是世界现存最早的“兵学圣典”。作者孙武作为新兴地主阶级的军事家，亲历数次战争，戎马生涯长达30年，并撰写了适应当时历史要求的《孙子兵法》。《孙子兵法》有13篇，共6100余字，是一部独立完整的兵书。

　　它总结了春秋及其以前的战争经验，具有深刻的谋略思想，在一定程度上反映了战争的一般规律。其基本观点如下:“兵者，国之大事也”的战争观;以“道”为首的战争制胜条件论;“知彼知己”基础上的料敌定谋方法;“不战而屈人之兵”的“全胜”论;以“致人而不致于人”为核心的一系列作战指导原则。

　　《孙子兵法》的问世，标志着独立的军事理论从此诞生，在世界军事史上具有划时代的意义。它初步认识到了战争的本质，冲破长期鬼神论天命论的束缚，具有朴素的唯物论观点;它分析了战争的奇正攻守强弱虚实远近等对立的现象及其相互转化的关系，体现了朴素的辩证法思想;它揭示的某些战争规律和指导原则，成为后世兵书的典范。

　　二、西文军事经典—— 克劳塞维茨《战争论》

　　《战争论》是一部运用辩证方法全面论述战争基本原理的资产阶级军事经典著作。在这部军事学经典著作中，克劳塞维茨站在欧洲新兴资产阶级进步的政治立场上，借助于德国古典哲学中的积极成果，对于1789年法国资产阶级大革命以后发生的“拿破仑战争”和欧洲各国民族解放战争的丰富历史经验，作出了系统的概括和总结。

　　《战争论》首次把西方军事思想综合成为一个具有内在联系的理论体系;初步揭露了战争现象的复杂本质特殊的运动规律整体运行机制;在此基础上，又为战略决策，即国家政府部门及军事统帅如何对未来战争实施正确的战略指导制定战争计划，最终取得战争胜利，提供了一套近乎科学的方法。从而，大大推动了军事科学的建立与发展。

　　三、“改变世界的书”—— 马汉《海权对历史的影响》（《海权论》）

　　《海权对历史的影响》是关于夺取制海权的著作，它和《圣经》等书一起被称为“影响世界历史的十六本书”。作者艾尔弗雷德·塞耶·马汉认为，以贸易立国的国家，必须夺取并保持制海权，控制海洋。要夺取和保持制海权，必须具有占优势的海上实力，即强大的舰队和商船队，以及发达的基地网。

　　他从战略角度提出海军战略就是在平时和战时建立并加强海上实力，以实现国家的战略目标。他认为，夺取制海权的方法是舰队决战和海上封锁，而要完全夺得制海权，只有通过舰队决战。他强调集中兵力，把集中兵力视为基本的作战原则和贯彻海军战略的主要手段。对美英德日等国的海军建设和海洋战略产生过重大影响。

　　四、当代东方军事理论巨著—— 毛泽东《论持久战》

　　《论持久战》一书，是毛泽东于1938午5月26日~6月3日在延安抗日战争研究会上的讲演稿。在《论持久战》这部光辉著作中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线方针政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性;它可用于指导反侵赂的现代局部战争，并经得起实践的检验。

　　它不仅在国内成为指导抗日战争的科学军事理论，而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。美国前国务卿基辛格在《核子武器与外交政策》一书中写到:“关于共产党军事思想的最好阐述，不见诸苏联的著作，而见诸中国的著作。”

　　五、间接路线战略之源—— 利德尔·哈特《战略论》

　　《战略论》，原名为《战略:间接路线》，是一部阐述“间接路线战略”的军事理论专著，英国著名军事理论家利德尔·哈特的重要代表作。作者运用丰富的史料进行详尽的分析，旁征博引，论证了一个中心思想:古往今来的许许多多战例表明，“间接路线要比直接路线优越得多”，“前者实在是最合理和最有效的战略形式”。

　　这种战略的目的，就是要使战斗行动尽量减少到最低限度。其主要原则，是避免从正面强攻直撞的作战方式。《战略论》具有很高的历史价值，自出版以来，曾被世界各国广为翻译出版，一直受到西方军界重视。

　　《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》，简称《孙子》，是中国古代最著名的兵书，也是现存最早的一部兵书，宋代朝廷颁定的“武经七书”之一。它系由孙武草创，后经其门弟子整理而成，约成书于春秋战国之交，原书十三篇。《孙子兵法》在战国末期和汉初已很流行，当时流行的就是“十三篇”文本，“世俗所称师旅，皆道《孙子》十三篇。”到汉成帝时，任宏论次兵书，定著《吴孙子兵法八十二篇，图九卷》。

　　《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》被尊为世界第一兵书、兵学圣典、兵学经典之首，被定为武学的教范”，置于《武经七书》之首。它被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书。

　　《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年。孙武居住在吴国时，各国的战争吸引他去思考并总结战争的规律。经过艰苦的努力，终于完成了兵书的写作。孙武将兵书献给了吴王阖闾。吴王任命孙武为大将，让他训练吴国军队。他军纪严明，练兵认真，在他的帮助下，吴国成为春秋时期的一个军事强国。

　　《孙子兵法》现存13篇，共6000多字。在这不长的篇幅中，孙武全面论述了对战争的看法。他强调战争中对敌我双方的情况调查清楚，以及集中优势兵力打败敌人等思想。孙武特别强调”非危不战”（不到危急的时候，不要发动战争），因为打仗会大大加重人民负担。战国时的军事家孙膑，比孙武晚 100多年，他继承了孙武的军事思想，写有《孙膑兵法》。

　　中国古代有许多著名的军事家，他们也创作了许多有关军事，兵法的著作。但为什么在这些著作中《孙子兵法》被誉为”兵学鼻祖”？让我们一起来具体地了解一下《孙子兵法》。

　　《孙子兵法》为春秋时期吴国将军孙武所作，又称《孙武兵法》，《孙子兵书》，《孙武兵书》，《吴孙子兵法》等，它是中国发现并保存下来的最早的兵书，同时也是世界上最早的军事著作，早于西方最早的军事著作《战争论》约2300年，在中国古代就被称为是“兵学圣典”。

　　所以《孙子兵法》被誉为是”兵法鼻祖“的第一个原因就是它是世界上最早的兵书。既然是最早的，那就可以说是中国古代兵学的起源，其他的 手表的外观往往与价格和档次有关。正式场合佩戴的手表，外形要庄重保守，避免太过怪异新潮，尤其是德高望重的人或者长辈，应该多加注意。新颖别致的手表只适合女孩和儿童。一般来说，圆形手表、椭圆形手表、方形手表、矩形手表和钻石手表因其庄重保守的形状和广泛的应用范围，特别适合正式场合。像珠宝一样，人们在社交场合佩戴的手表也能从侧面反映了他们的身份地位和财富。因此，人们佩戴的手表，尤其是男性佩戴的手表，在人际交往中有着不同的含义。兵学著作都可以说是从《孙子兵法》上发展出来的，或者说是在其基础上进行拓展。万变不离其宗，在其他的兵学著作中都能看到《孙子兵法的影子，可以说是在不同的地理，气候条件下对如何运用《孙子兵法》的解释说明。

　　《孙子兵法》被誉为”兵学鼻祖“的第二个原因是它对后世的影响。之前提到我国古代的著作都是以《孙子兵法》为基础的，由此可见它对我国古代军事产生了深远的影响。而它在国外也流传甚广，对外国的军事发展也产生了影响。许多著作认为最早是流传到日本，朝鲜次之。在清朝乾隆年间，欧洲传教士又将它传入了西方，得到了很高的赞誉。直到今天，中外思想家，教育家都认为他是人生的必读书目。

　　以上的两个方面就足以将《孙子兵法》誉为”兵学鼻祖“

　　我国古代有两部著名的兵书，一部是《孙子兵法》，另一部是《孙膑兵法》。

　　《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

　　《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。

　　《孙膑兵法》是中国古代的最著名中国军事著作之一，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作，是反映战国时期兵家思想的代表作之一。《孙膑兵法》古称《齐孙子》，作者为孙膑，先秦天下十豪之一。

　　扩展资料：

　　历史影响

　　《孙子兵法》在国外的流传，许多著述都认为以日本最早，朝鲜次之。因为这两个与中国相邻的国家在历史上与中国文化交流频繁，而日本奈良时代多次派遣学生到中国学习，无疑为《孙子兵法》的东传搭建了便捷的桥梁。

　　在公元734年，也就是处于鼎盛时期的唐朝开元二十二年，在中国留学长达17年之久的日本学生吉备真备历尽艰辛回到自己的祖国。这位兼修文武的饱学之士，在离开繁华的唐朝都城时并没有携带什么丝绸珍宝，而是用唐朝廷赏赐给他的钱来买书，将大批记载中国兵学阵法知识的书籍捆载而归，回到故乡后传授给日本的文士武将。

　　而据一部名叫《续日本纪》的日本古书所说，吉备回国后的第26年(公元760年)，奈良王朝曾派授刀舍人春日部三关、中卫舍人土师宿弥关城等6人到太宰府跟随吉备学习《孙子·九地》、《诸葛亮八阵》以及结营向背等方面的知识。

　　这说明吉备所带回的这批典籍中确实包括被人们奉为“兵经”的《孙子兵法》。如果这一记载准确无误的话，那么《孙子兵法》传入日本至少有1200多年的历史了。

　　参考资料来源：百度百科-孙膑兵法

　　参考资料来源：百度百科-孙子兵法 （中国古典军事文化著作）

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中国古代十大兵书指的是《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》、《司马法》、《太白阴经》、《虎钤经》、《纪效新书》和《练兵实纪》

　　NO.1、最早的一部兵书——《孙子兵法》

　　《孙子兵法》亦称《孙子》、《吴孙子兵法》、《孙武兵法》，为春秋末孙武所作，共三卷。孙武，字长卿，齐国人，后归吴，与伍员助吴攻楚，创下以少胜多的战例。

　　《孙子兵法》有十三篇传世。卷上：计篇、作战篇、谋攻篇、形篇;卷中：势篇、虚实篇、军争篇、杂变篇、行军篇;卷下：地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。一共7000余字。作者在唯物论战争观基础上强调主观能动性，用辩证法观察和应用战争规律，承认战争中矛盾的普遍性和特殊性，采取从现象到本质的分析方法。

　　如“知彼知已，百战不殆”，“攻其无备，出其不意”，“以逸待劳，以饱待饥”等论断，成为两千多年军事指导思想。《孙子兵法》号称“兵学圣典”和“世界古代第一兵书”，公元7世纪传到日本，18世纪后有法、英、德、捷、俄等文译本。

　　NO.2、堪称《孙子兵法》第二——《孙膑兵法》

　　《孙膑兵法》亦称《齐孙子》，为战国时齐国孙膑所作。孙膑系孙武裔孙，大约与商鞅、孟轲同时。其书原98篇，图4卷，失传1000余年。1972年从山东临沂银雀山西汉墓中发现，经整理得11000余字，30篇。

　　上篇有：擒庞涓、见威王、威王问、陈忌问垒、选卒、月战、八阵、地葆、势备、兵情、行选、杀士、延气、官一、强兵等15篇;下篇有：十阵、十问、略甲、客主人分、善者、五名五恭、兵失、将义、将德、将败、将失、雄牝城、五度九夺、积疏、奇正等15篇。

　　《孙膑兵法》是在《孙子兵法》和《吴子》等兵书的基础上，对先秦军事思想有所发展。如“战胜而强立”、“事备而后动”、“胜不可一”等主张，对后世军事家影响甚大。

　　NO.3、战国时期吴起的著作——《吴子》

　　战国吴起(?—前381年)撰，计二卷。吴起是卫国人，曾以曾参为师，善用兵，起初在鲁国为官，后赴魏、赵、楚等国，被楚贵族谋杀。吴起能与士卒同甘共苦，务在强兵。

　　据传，《吴子》汉初时尚有48篇，今仅存6篇18条，计3000余字。6篇是：图国、料敌、治兵、论将、应变、励士。尚礼义，明教训是其书主要内容。《吴子》是研究吴起和战国历史的重要资料。

　　《吴子》，中国古代著名兵书，《武经七书》之一。相传战国初期吴起所着，战国末年即已流传。《汉书.艺文志》称“吴起四十八篇”，《隋书.经籍志》、《新唐书.艺文志》均载为一卷。今有《续古逸丛书》影宋本及明、清刊本，存图国、料敌、治兵、论将、应变、励士六篇，分上下两卷。《吴子》是中国古代文化中的一份珍贵的遗产，该书所论及的一些军事理论和方法，对战国以后的历代军事家均有较深的影响，至今仍有较高的科学价值。

　　NO.4、传说中姜太公的著作——《六韬》

　　《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，旧题周初太公望（即吕尚、姜子牙）所著，普遍认为是后人依托，作者已不可考。现在一般认为此书成于战国时代。全书以太公与文王、武王对话的方式编成。此书在《汉书·艺文志》诸子略兵家类中不见著录，但在“道家”列“《太公》二百三十七篇”，其中《谋》八十一篇，《言》七十一篇，《兵》八十五篇；儒家类著录有《国史六》“即今之《六韬》也，盖言取天下及军旅之事。字与韬同也。”

　　传说《六韬》为西周吕望所撰，计六卷。吕望姓姜，字尚，亦字子牙，籍贯不祥，多谋善断，长于用兵，他曾助周灭商，封于齐，官至太师，俗称姜太公。后经研究，认定《六韬》一书乃战国时人托其名而辑成!“韬”即用兵之谋略，“六韬”为文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。

　　《六韬》共60篇2万余字。60篇的名字是：文师、盈虚、国务、大礼、明传、六守、守土、守国、上贤、举贤、赏罚、兵道、发启、文启、文伐、顺启、三疑、王翼、论将、选将、立将、将威、砺军、阴符、阴书、军势、奇兵、五音、兵征、农器、军用、三阵、疾战、必出、军略、临境、动静、金鼓、绝粮、略地、火战、虚垒、林战、突战、敌强、敌武、乌云山兵、乌云泽兵、少众、分险、分合、武锋、练士、教战、均兵、武车士、武骑士、战车、战骑、战步。

　　凡是先秦军队编制、管理、训练、行军、布阵、攻守、战具、兵器及其军事理论，几乎无所不包。以问答形式进行论述，并有夹注，语言生动，说理充分，是一部普及性的古军事专著。

　　NO.5、秦国军事家尉缭的著作——《尉缭子》

　　战国尉缭撰，计五卷。尉缭的身世说法不一。一说是秦国大臣，魏国大梁(今河南开封)人，游说入秦，受秦王政重用，任为国尉，因此称尉缭;一说是魏惠王时人，善于军事韬略。

　　《尉缭子》5卷22篇：卷一天官、兵谈、制谈，战威;卷二攻权、守权、十二陵、武议、将理;卷三原官、治本、战权、重刑令、伍制令、分塞令;卷四束伍令、经卒令、勒卒令、将令、踵军令;卷五兵教、兵令。共4400余字。

　　前12篇为政治观、战争观，后10篇论述军令和军制。如“往世不可及，来世不可等待，求已者也”的“求已”政治观，主张实行“诛暴乱禁不义”的战争原则，“权敌审将而后举兵”的作战思想等，含朴素的辩证唯物思想。

　　NO.6、齐威王时期的著作——《司马法》

　　《司马法》是我国古代重要兵书之一。大约成书于战国初期。据《史记·司马穰苴列传》记载：“齐威王(公元前356-前320年)使大夫追论古者司马兵法而附穰苴于其中，因号曰《司马穰苴兵法》。”汉代对《司马法》评价很高。武帝时，“置尚武之官，以《司马兵法》选，位秩比博士”。当时司马法共有150篇，今留存仅5篇：仁本、天子之义、定爵、严位、用众。

　　春秋时司马穰苴撰，计三卷。穰苴姓田，齐景公时尊为大司马而改氏。《司马法》为齐威王时诸臣追辑而成，称为《司马兵法》。

　　该书原有155篇，今存5篇3000余字。5篇为：仁本、天子之义、定爵、严位、用众。其言大抵据道、依德、本仁、组义，糅合儒、道两家思想，阐述战争目的在于安民止战，并以夏、商、周三代议例设天子统帅军队、军队内部制订爵位阶级、严肃军纪、善于用众。《司马法》主讲军事理论。

　　NO.7、唐代著名的兵书——《太白阴经》

　　《太白阴经》的全称是《神机制敌太白阴经》，唐代李筌所撰。共10卷。全书分为人谋、杂仪、战攻具、预备、阵图、祭文、捷书、药方、杂占、杂式10门。这部兵书本于君王昌明，国家富强，内外兼修之旨，论次军事攻守战取之法，颇含朴素唯物论和辩证法因素。

　　全名《神机制敌太白阴经》。中国古代重要兵书。唐代宗时河东节度使都虞侯李筌撰。李里籍未详，《集仙传》道其仕至荆南节度副使、仙州刺史等。全书10卷。现存《墨海金壶》、平津馆影宋抄本等。

　　NO.8、论述实际用兵的问题的兵书——《虎钤经》

　　《虎钤经》为宋代许洞所撰写，全书20卷，共120篇。它的内容主要是发挥《孙子兵法》和《太白阴经》的观点。前10卷主要论述实际用兵的问题。

　　中国宋代著名兵书。北宋吴郡（今江苏吴县）人许洞,历四年于景德元年(1004)撰成，凡20卷，210篇，共论210个问题。许洞曾任雄武军推官、 均州参军等职。该书现存明嘉靖刊本及清《四库全书》等刊刻本。《虎钤经》以上言人谋，中言地利，下言天时为主旨，兼及风角占候、人马医护等内容。许洞认为天、地、人三者的关系应是“先以人，次以地，次以天”（《虎钤经》，明刊本，下同），重视人（主要是将帅）在战争中的作用。

　　NO.9、戚继光的著作——《纪效新书》

　　《纪效新书》是戚继光在东南沿海平倭战争期间练兵和治军经验的总结。他在《自序）中说：“数年间，予承乏浙东，乃知孙武之法，纲领精微莫加矣。第于下手详细节目，则无一及焉。犹禅家所谓上乘之教也，下学者何由以措。于是乃集所练士卒条目，自选*亩民丁以至号令、战法、行营、武艺、守哨、水战，间择其实用有效者，分别教练，先后次第之，各为一卷，以海诸三军俾习焉。顾苦于缮写之难也，爱授粹人。客为题曰：《纪效新书》。

　　《纪效新书》亦称《纪效》，是明代戚继光在东南沿海平倭寇时撰写，共18卷，每篇都各附图说。卷首有“申请”、“训练”、“公移”和“或问”，其中“或问”一篇最为重要。正文分束伍、操令、阵令、谕兵、法禁、比较、行营、操练、出征、长兵、牌筅、短兵、射法、拳经、诸器、旌旗、守哨、水兵等18篇。此书注重实践，注意总结经验教训，是研究明代军事史的必备书。

　　NO.10、戚继光练兵时的著作——《练兵实纪》

　　《练兵实纪》是戚继光在蓟镇练兵时撰写。此书正集9卷，附杂集6卷。它和《纪效新书》称为戚氏兵书姐妹篇。

　　《练兵实纪》 是戚继光在蓟镇练兵时撰写。此书正集9卷，附杂集6卷。它和《纪效新书》称为戚氏兵书姐妹篇。 九卷九篇共二百六十四条，具体篇目是：练伍法第一、练胆气第二、练耳目第三、练手足第四、练营阵第五(场操)、练营阵第六(行营)、练营阵第七(野营)、练营阵第八(战约)、练将第九。后附杂集六卷六篇：储练通论(上下篇)、将官到任宝鉴、登坛口授(李超、胡守仁辑)、军器解、车步骑营阵解。
为了显示时计在行走中，大多加设一个恒动小秒针。计时表分两种，第一种只有一个测量对象的普通计时表，另一种是有两个测量对)象的双秒针分段计时表。天文台表天文台表是高精度的精密时计，所以也可以干脆叫做精密时计。手表上有“Chronometer”字样，表示它经过瑞士官方所（COSC：Controle official suissedes chronometres）检验合格，.非同小可。双秒针分段计时表’这种计时表有两支时计秒针，在停止状态下，这两支秒针是重叠在一起的。按一下时计按钮，两只针同时起步。再按一下，一支针停止，另一支则继续进行计时。这就是两支秒针可“分割”开来使用的含义。另外，再按一下时，另一支秒针即时停止。这就是说，人们可以通过机械的方法，准确地“记忆”第一支秒针停止后至 第二支秒针停止时所经过的时间。